Cierpieli pod Poncjuszem Piłatem: Żydowski opór antyrzymski i krzyże na Golgocie

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

They Suffered under Pontius Pilate: Jewish Anti-Roman Resistance and the Crosses at Golgotha

Zawartość książki:

Chociaż według chrześcijańskich Ewangelii trzech mężczyzn zostało ukrzyżowanych około 30 roku n.e.

poza Jerozolimą pod rządami prefekta Poncjusza Piłata, zarówno popularna mądrość, jak i główny nurt nauki koncentrują się wyłącznie na losie jednego człowieka. Historia ta jest opowiadana tak, jakby tylko Jezus z Nazaretu był celem rzymskich represji, jakby tylko jego cierpienie było warte uwagi i jakby inni ukrzyżowani na Golgocie nie mieli z nim nic wspólnego.

Niniejsza książka mocno argumentuje, że z perspektywy epistemologicznej, a nawet etycznej, jest to dziwny i niepokojący stan rzeczy: dominujące podejście pociąga za sobą jednostronne pomijanie istotnych informacji, zdradza silne uprzedzenia i uniemożliwia nam uchwycenie znaczenia epizodu, a tym samym nie ma sensu z punktu widzenia starożytnych historyków. Wydarzeniem, które wymaga wyjaśnienia, nie jest ukrzyżowanie Jezusa, ale cały epizod egzekucji co najmniej trzech mężczyzn przez władze rzymskie. Kim byli pozostali mężczyźni ukrzyżowani na Golgocie? Czy rzeczywiście nie byli powiązani z samozwańczym "królem Żydów", jak chcą ewangeliści? Dlaczego rzymski prefekt ukrzyżował ich wszystkich razem, w tym samym miejscu i w tym samym czasie? I dlaczego powiedziano nam, że krzyż Jezusa został umieszczony pośrodku innych?

Biorąc poważnie pod uwagę zakres niewiarygodnych elementów w opisach Męki Pańskiej, zbiorowy charakter ukrzyżowania i politykę rzymskiej Palestyny, They Suffered under Pontius Pilate: Jewish Anti-Roman Resistance and the Crosses at Golgotha dostarcza świeżych i spójnych odpowiedzi na te i wiele innych palących pytań, oferując prawdziwie historyczną rekonstrukcję. Uzyskane wnioski podważają wiele dobrze zakorzenionych założeń, odsłaniają historię Jezusa jako zbiorowe przedsięwzięcie, mają daleko idące implikacje dla historii judaizmu w czasach pryncypatu i zmuszają nas do krytycznego przemyślenia początków chrześcijaństwa.