Ocena:

Recenzje odzwierciedlają różnorodność opinii na temat książki, od pochwał za wnikliwą analizę historyczną wprowadzenia islamu i chrześcijaństwa do Afryki Zachodniej po krytykę postawy autora wobec Afrykanów. Książka jest znana z dokładnych badań, kwestionowania powszechnych błędnych przekonań na temat rozprzestrzeniania się religii i dostarczania kontekstu dotyczącego niewolnictwa. Niektórzy czytelnicy uważają jednak język autora za problematyczny i wyrażają frustrację z powodu niektórych przedstawionych poglądów.
Zalety:Książka dostarcza wielu informacji i spostrzeżeń na temat wprowadzenia chrześcijaństwa i islamu do Afryki Zachodniej, obalając mity na temat ich rozprzestrzeniania się poprzez przemoc lub niewolnictwo. Jest chwalona za dokładne badania, perspektywę historyczną i znaczenie dla współczesnych zagadnień. Wielu czytelników uważa ją za cenny dodatek do swoich bibliotek i poleca ją osobom zainteresowanym historią Czarnych, religią i kolonializmem.
Wady:Niektórzy recenzenci krytykują język i perspektywę autora, opisując użycie obraźliwych terminów dla Afrykanów. Istnieją obawy, że autor przedstawia islam jako lepszy od chrześcijaństwa z powodów społecznych i politycznych, co może nie współgrać ze wszystkimi czytelnikami. Ponadto niektórzy uznali, że książka jest długa i nie jest wystarczająco wciągająca, aby utrzymać zainteresowanie, co prowadzi do mieszanych oczekiwań.
(na podstawie 18 opinii czytelników)
Christianity, Islam and the Negro Race
2016 Reprint wydania z 1887 roku.
Pełne faksymile oryginalnego wydania, nie reprodukowane za pomocą oprogramowania do rozpoznawania optycznego. Jako pisarz, Blyden jest powszechnie uważany za "ojca panafrykanizmu".
Jego główne dzieło, "Christianity, Islam and the Negro Race" (1887), promowało ideę, że praktykowanie islamu było bardziej jednoczące i satysfakcjonujące dla Afrykanów niż chrześcijaństwo. Twierdził, że chrześcijaństwo zostało wprowadzone głównie przez europejskich kolonizatorów. Uważał, że miało to demoralizujący wpływ, chociaż nadal był chrześcijaninem.
Uważał, że islam jest bardziej autentycznie afrykański, ponieważ został przywieziony na obszary subsaharyjskie przez ludzi z Afryki Północnej. Jego książka była kontrowersyjna w Wielkiej Brytanii, zarówno ze względu na jej temat, jak i dlatego, że wiele osób początkowo nie wierzyło, że napisał ją czarnoskóry Afrykanin.