Ocena:
Książka Iaina Torrence'a oferuje dogłębną analizę teologicznej perspektywy Sewera z Antiochii, szczególnie w odniesieniu do debat chrystologicznych po Chalcedonie. Podkreśla złożoność argumentów Sewera i kontekst historyczny otaczający niechalcedończyków, zapewniając wyjaśnienie często niezrozumiałych pojęć w miafizytyzmie. Chociaż książka jest chwalona za rygor naukowy i zdolność autora do umożliwienia Severusowi wyrażenia swoich poglądów, należy zauważyć, że materiał jest gęsty i może stanowić wyzwanie dla czytelników niebędących naukowcami.
Zalety:Autor wykonuje świetną robotę wyjaśniając teologiczne poglądy Severusa. Zapewnia bardzo potrzebny kontekst dla znaczenia Severusa w debatach chrystologicznych. Listy Sewera są jasno przedstawione po gęstym wprowadzeniu. Książka jest bogata w treści akademickie i wspiera lepsze zrozumienie historycznej teologii chrześcijańskiej.
Wady:Książka jest bardzo akademicka i gęsta, co może być trudne dla zwykłych czytelników. Istnieją fragmenty w językach obcych (greckim, syryjskim, francuskim) bez tłumaczeń, co może być frustrujące dla osób nieznających tych języków.
(na podstawie 2 opinii czytelników)
Christology After Chalcedon
W pierwszej połowie VI wieku istniały różne formy monofizytyzmu.
W "Chrystologii po Chalcedonie" Iain Torrance zapewnia teologiczne wprowadzenie i tłumaczenie listów między Sewerem z Antiochii a Sergiuszem Gramatykiem. Sewer był monofizyckim patriarchą Antiochii - przywódcą umiarkowanych monofizytów, których doktryna była bliższa nauczaniu katolickiemu i których główna rozbieżność z ortodoksją była terminologiczna.
Chociaż niewiele wiadomo o Sergiuszu, z jego listów wynika, że był monofizytą bardziej ekstremalnego rodzaju. Korespondencja między Sergiuszem a Sewerusem składa się z trzech listów Sergiusza, trzech odpowiedzi Sewerusa i przeprosin Sergiusza.