Chrystologia i Sobór Chalcedoński

Opinie czytelników

Książka jest kompleksowym badaniem stanowisk orientalnych kościołów prawosławnych dotyczących chrystologii, szczególnie w kontekście wydarzeń w Chalcedonie i wynikających z nich podziałów kościelnych. Jest wysoko ceniona jako niezbędne źródło wiedzy dla badaczy teologii i wszystkich zainteresowanych pogłębieniem zrozumienia tego krytycznego tematu.

Wyczerpująca i szczegółowa praca na temat chrystologii, niezbędna dla badaczy teologii, zapewnia dogłębne zrozumienie debaty chalcedońskiej i jest uważana za niezbędny dodatek do każdej chrześcijańskiej biblioteki.

W recenzjach nie wymieniono żadnych konkretnych wad.

(na podstawie 4 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Christology and the Council of Chalcedon

Zawartość książki:

Książka ta jest owocem wieloletniego międzywyznaniowego dialogu chrześcijańskiego pomiędzy Wschodnią Rodziną Kościołów Prawosławnych a Kościołem Rzymskokatolickim. Główną przeszkodą uniemożliwiającą zjednoczenie tych trzech najbardziej tradycyjnych grup Kościołów jest nadal zgoda co do ich wierzeń w naturę Chrystusa.

Pierwsza schizma w Kościele miała miejsce w 451 r. n.e. w wyniku Soboru Chalcedońskiego, kiedy to chrześcijanie podzielili się na chalcedońskich i niechalcedońskich.

Orientalna rodzina kościołów prawosławnych (tj. koptyjski, syryjski, ormiański, indyjski, etiopski i erytrejski) jest niechalcedońska, podczas gdy wschodni prawosławni i rzymskokatoliccy są chalcedońscy. Książka ta dogłębnie analizuje, w oparciu o biblijne, historyczne i patrystyczne dowody, dlaczego nie-chalcedończycy, tj.

miafizyci, odrzucili Sobór Chalcedoński z 451 r. n.e. z perspektywy wschodniego prawosławia.

Składa się z sześciu części: I) Nestorianizm; II) Eutychianizm; III) Ważne zasady chrystologiczne związane z tym Soborem; IV) Historia Soboru i innych późniejszych Soborów Chalcedońskich; V) Argumenty przeciwko temu Soborowi; oraz VI) Anatemy wypowiedziane i potępienia przeciwko tym, którzy zaakceptowali Sobór Chalcedoński i/lub Tome of Leo. Niech Bóg Logos Wcielony, nasz Pan i Zbawiciel Jezus Chrystus, którego dotyczą te badania, pobłogosławi tę pracę i uczyni ją owocnym wkładem w uzdrowienie podziałów i doprowadzenie do jedności Kościoła w oparciu o tożsamość powierzonej nam autentycznej apostolskiej wiary prawosławnej, wyrażonej, potwierdzonej i przestrzeganej przez Ojców Pierwszych Trzech Ekumenicznych Soborów Kościelnych.