Ocena:
Książka „W pełni dla Boga: Prawdziwe życie chrześcijańskie” jest chwalona za jej transformacyjny potencjał dla duchowego i osobistego rozwoju, odwołując się do pouczających pism Williama Law, uzupełnionych o edycję Andrew Murraya dla współczesnego znaczenia.
Zalety:Książka jest postrzegana jako katalizator duchowej transformacji i osobistego wzmocnienia. Ma godną podziwu strukturę z ponumerowanymi akapitami dla łatwego odniesienia, a jakość produktu jest pozytywnie oceniana. Podkreśla się również, że książka nadaje się na prezent.
Wady:Niektórzy czytelnicy mogą uznać oryginalny styl pisania i słownictwo Williama Law za przestarzałe, przez co trudno je zrozumieć bez nowoczesnej edycji Andrew Murraya.
(na podstawie 4 opinii czytelników)
Wholly for God: The True Christian Life: A Series of Extracts from the Writings of William Law
2012 Reprint oryginalnego wydania z 1894 roku. Dokładne faksymile oryginalnego wydania, nie reprodukowane za pomocą oprogramowania do rozpoznawania optycznego.
Wielu odkryło pisma Williama Law dzięki publikacji wybranych fragmentów jego dzieł pod redakcją Andrew Murraya. „Poważne wezwanie do pobożnego i świętego życia” (1728) wywarło głęboki wpływ na głównych aktorów wielkiego ewangelicznego odrodzenia. John i Charles Wesley, George Whitefield, Henry Venn, Thomas Scott i Thomas Adam wyrazili swoje głębokie zobowiązanie wobec autora.
„The Serious Call” wywarło również głęboki wpływ na innych. Samuel Johnson, ) Gibbon, Lord Lyttelton i biskup Home entuzjastycznie wypowiadali się o jego zaletach; i nadal jest to jedyne dzieło, którego autor jest powszechnie znany.
Ma duże zalety stylu, jest przejrzysty i do pewnego stopnia sprecyzowany. Choć nie najbardziej popularne, być może najbardziej interesujące, oryginalne i sugestywne ze wszystkich dzieł Law są te, które napisał w późniejszych latach, po tym, jak stał się entuzjastycznym wielbicielem Jakuba Boehme, teutońskiego filozofa.
Od najmłodszych lat był pod głębokim wrażeniem pobożności, piękna i przemyślenia pism chrześcijańskich mistyków. Jednak dopiero po przypadkowym spotkaniu z dziełami Boehmego, około 1734 roku, w jego dziełach pojawił się wyraźny mistycyzm.
