Caciques and Cemi Idols: Sieć przędzona przez władców Taino między Hispaniolą a Puerto Rico

Opinie czytelników

Książka Jose Olivera na temat kultury Taino, w szczególności w odniesieniu do ikonografii i symboliki, jest chwalona za dogłębność badań i dwujęzyczną prezentację. Jest uznawana za znaczący wkład w zrozumienie historii i kultury Taino, dostarczając świeżych spostrzeżeń i służąc jako cenne źródło dla badaczy i entuzjastów prehistorii Karaibów.

Dogłębnie zbadany, dwujęzyczny, znaczący wkład w kulturę i historię Taino, zapewnia świeże spojrzenie, praktyczne źródło zrozumienia sztuki i mitów Taino, autorytet w prehistorii Karaibów.

Mogą pojawić się pewne różnice w szczegółach i podejściach między badaczami, choć nie umniejsza to ogólnej jakości pracy.

(na podstawie 4 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Caciques and Cemi Idols: The Web Spun by Taino Rulers Between Hispaniola and Puerto Rico

Zawartość książki:

Cemi to zarówno przenośne artefakty, jak i ucieleśnienia osób lub duchów, które Tainowie i inni rdzenni mieszkańcy Wielkich Antyli (ok. 1000-1550 r.

n.e.) uważali za numiniczne istoty o nadprzyrodzonych lub magicznych mocach. Niniejszy tom przygląda się relacjom między ludźmi a innymi (nie-ludzkimi) istotami, które są nasycone mocą cemi, szczególnie w międzywyspowej sferze kulturowej Taino obejmującej Puerto Rico i Hispaniolę. Relacje te dotyczą ważnych kwestii tożsamości i osobowości ikon cemi i ich ludzkich "właścicieli" oraz implikacji dawania i przyjmowania prezentów cemi, które podtrzymują złożoną sieć relacji między cacikami (wodzami) Puerto Rico i Hispanioli.

Oliver przeprowadza dokładną analizę czterech głównych form cemi - trzypunktowych kamieni, dużych kamiennych głów, kamiennych kołnierzy i kamieni łokciowych - a także masek na twarz, które stanowią interesujący kontrast dla kamiennych głów. Dowody na swoją interpretację interakcji między ludźmi a cemi znajduje w krytycznym przeglądzie XVI-wiecznych hiszpańskich dokumentów etnohistorycznych, zwłaszcza Relacion Acerca de las Antiguedades de los Indios napisanej przez brata Ramona Pane w latach 1497-1498 na polecenie Krzysztofa Kolumba.

Wspierany przykładami tubylczego oporu i synkretyzmu, tom omawia konflikty ikonoklastyczne i relacje między ikonami a ludźmi. Koncentrując się na tym i na różnych kontekstach, w których relacje te były realizowane, Oliver ujawnia, w jaki sposób cemis miały kluczowe znaczenie dla sprawowania rodzimej władzy politycznej.

Takie cemis były uważane za bezpośrednie zagrożenie dla hegemonii hiszpańskich zdobywców, ponieważ te potężne przedmioty były postrzegane jako sprzymierzeńcy w tubylczym oporze przeciwko naporowi chrześcijaństwa z jego ikonami świętych i dziewic.