Byłem obcy: Chrześcijańska teologia gościnności

Opinie czytelników

Książka jest chwalona za teologiczne spostrzeżenia na temat gościnności z różnych perspektyw, zwłaszcza z punktu widzenia Afroamerykanów. Wielu czytelników uważa ją za prowokującą do myślenia, dobrze napisaną i cenny dodatek do ich zrozumienia gościnności z chrześcijańskiej perspektywy. Jednak niektórzy czytelnicy krytykują ją za słabszą treść w porównaniu z innymi pracami na ten sam temat, z konkretnymi obawami dotyczącymi niektórych podejść do płci w dyskusjach.

Dobrze napisana, prowokująca do myślenia, oferuje świeże spojrzenie na gościnność, zapewnia różnorodną perspektywę teologiczną, krótką, ale wpływową, zachęca czytelników do refleksji nad ich rozumieniem gościnności.

Niektóre treści są postrzegane jako słabe w porównaniu z inną literaturą na temat gościnności, krytykowane za podejście do płci w rozdziale 3 i nie satysfakcjonujące dla tych, którzy szukają kompleksowego studium na temat chrześcijańskiej gościnności.

(na podstawie 7 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

I Was a Stranger: A Christian Theology of Hospitality

Zawartość książki:

Arthur Sutherland stawia przed nami nasz strach przed spotkaniem "innego" i "obcego" w coraz bardziej globalnej i często niebezpiecznej wiosce. Różne czynniki społeczne, polityczne i historyczne sprzysięgły się, by pozostawić nas w prawdziwym kryzysie: upadku gościnności.

Dlaczego jest to kryzys? Dlaczego powinniśmy praktykować gościnność? Co takiego jest w chrześcijańskiej teologii, że zmusza nas do myślenia o gościnności w pierwszej kolejności? Sutherland oferuje gorący apel o odzyskanie i ponowne odkrycie gościnności oraz o odpowiedź na boski apel o przyjęcie nieznajomego.

W tym tkwi główna troska tej książki: gościnność nie jest po prostu praktyką cnoty, ale jest integralną częścią samej natury chrześcijańskiej pozycji wobec Boga, siebie i świata - jest w samym centrum tego, co to znaczy być chrześcijaninem i myśleć teologicznie. Oferuje ambitną definicję gościnności i wzywa nas do praktyki, która jest cnotą, dzięki której kościół stoi lub upada.

Opierając się na współczesnych teologach (w tym Howardzie Thurmanie, Dietrichu Bonhoefferze, Karlu Barthu, Martinie Lutherze Kingu Jr. i Letty Russell) i rozważając amerykańskie niewolnictwo, Holokaust, feminizm i więzienia, Sutherland wymownie przedstawia chrześcijańską teologię gościnności.