Buntujące się ciała: Walka o ponowne zdefiniowanie tożsamości tłuszczu

Opinie czytelników

Książka oferuje akademickie spojrzenie na tożsamość grubych i społeczne implikacje otyłości, starając się sprowokować do myślenia i zainspirować do działania. Podczas gdy niektórzy czytelnicy uważają ją za fascynującą i wnikliwą, inni krytykują ją za suchość i trudność w czytaniu.

Dobrze napisana, naukowo rygorystyczna, zapewnia unikalne spojrzenie na tożsamość osób otyłych, prowokuje do myślenia, inspiruje do kontemplacji i daje siłę czytelnikom poszukującym treści.

Sucha i trudna w odbiorze, pozbawiona humoru i lekkości, nieodpowiednia dla osób szukających niezobowiązującej lub podnoszącej na duchu lektury, czasami przytłaczająca w swoim akademickim dyskursie.

(na podstawie 4 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Revolting Bodies?: The Struggle to Redefine Fat Identity

Zawartość książki:

Postrzegani zarówno jako niezdrowi, jak i nieatrakcyjni, grubi ludzie są powszechnie przedstawiani w kulturze popularnej i interakcjach międzyludzkich jako odrażający - jako agenci odrazy i obrzydzenia. Jeśli jednak pomyślimy o "buncie" w inny sposób, argumentuje Kathleen LeBesco, możemy uznać otyłość nie tylko za stan estetyczny lub medyczny, ale także polityczny. Jeśli myślimy o buncie w kategoriach obalenia autorytetu, buntu, protestu i odrzucenia, wówczas korpulencja nabiera zupełnie nowego znaczenia jako wywrotowa praktyka kulturowa, która kwestionuje przyjęte wyobrażenia o zdrowiu, pięknie i naturze.

Revolting Bodies analizuje szereg miejsc walki o kulturowe znaczenie otyłości. Książka opiera się na badaniach nad polityką tożsamości, społeczną konstrukcją piękna i obaleniem hegemonicznych poglądów medycznych na temat niebezpieczeństw związanych z otyłością. Wyjaśnia, w jaki sposób redefinicja grubych tożsamości została podjęta przez ludzi, którzy kwestionują konwencjonalne rozumienie natury, zdrowia i piękna, a tym samym zmieniają swoje indywidualne i zbiorowe relacje z władzą.

LeBesco bada, w jaki sposób nosicielka grubego ciała jest oznaczana jako nieudana obywatelka, ponieważ jej uprawnienia jako pracownika, kupującego i seksualnie "pożądanego" podmiotu są kwestionowane. Jednocześnie podkreśla, że gruba moda, relacje między grubymi, queerowymi i niepełnosprawnymi politykami i aktywizmem oraz społecznościami internetowymi są szansą na przekształcenie tych pejoratywnych stereotypów dotyczących otyłości. Jej dyskusja na temat długoterminowych konsekwencji zaprzeczania cielesnej sprawczości - w efekcie pozwalając biologicznemu determinizmowi szaleć - ma implikacje nie tylko dla naszego rozumienia otyłości, ale także dla przyszłej praktyki politycznej.