Buddyzm Hua-Yen: Klejnotowa sieć Indry

Opinie czytelników

Książka ta jest chwalona za to, że stanowi pouczające wprowadzenie do myśli Hua-Yen, ze szczególnym naciskiem na złożoną filozoficzną koncepcję pustki. Napisana przez Francisa Dojuna Cooka, łączy w sobie naukową głębię z praktycznymi spostrzeżeniami, które rezonują zarówno z praktykującymi, jak i filozofami. Chociaż treść jest wysoko ceniona, książka jest znana ze swojej złożoności i jest uważana za bardziej odpowiednią dla czytelników już zaznajomionych z buddyzmem mahajany. Niektóre uwagi krytyczne obejmują drobne kwestie związane z jakością produkcji i projektem okładki.

⬤ Wszechstronna i prowokująca do myślenia eksploracja myśli Hua-Yen i pustki.
⬤ Napisana przez szanowanego autora, który łączy perspektywę akademicką i praktyczną.
⬤ Zapewnia cenny wgląd w buddyzm Zen i jego podstawy w filozofii Hua-Yen.
⬤ Jasny, przystępny tekst, który inspiruje do medytacji i głębokiego zrozumienia.
⬤ Polecana przez czytelników ze względu na swoją głębię i klarowność.

⬤ Złożoność tematu może być wyzwaniem dla początkujących lub niezaznajomionych z buddyzmem mahajany.
⬤ Niektórzy czytelnicy zauważyli drobne problemy z produkcją, takie jak mały i niewyraźny druk.
⬤ Długie i czasami powtarzające się treści mogą być odstręczające.

(na podstawie 20 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Hua-Yen Buddhism: The Jewel Net of Indra

Zawartość książki:

Hua-yen jest uważany za najwyższą formę buddyzmu przez większość współczesnych japońskich i chińskich uczonych. Niniejsza książka jest opisem i analizą chińskiej formy buddyzmu zwanej Hua-yen (lub Hwa-yea), Ornament Kwiatowy, opartej w dużej mierze na jednym z bardziej systematycznych traktatów jej trzeciego patriarchy.

Buddyzm Hua-yen silnie przypomina filozofię procesu Whiteheada i ma silne implikacje dla współczesnej filozofii i religii. Buddyzm Hua-yen bada system filozoficzny Hua-yen bardziej szczegółowo niż Garma C. C.

Chang's The Buddhist Teaching of Totality (Penn State, 1971). Dodatkową wartością jest rozwinięcie kwestii etyki i historii.

W ten sposób profesor Cook przedstawia cenną kontynuację pionierskiej pracy profesora Changa. Szkoła Ornamentu Kwiatowego została rozwinięta w Chinach pod koniec VII i na początku VIII wieku jako innowacyjna interpretacja doktryn buddyzmu indyjskiego w świetle rdzennych chińskich założeń, głównie taoistycznych.

Hua-yen jest kosmiczną ekologią, która postrzega całe istnienie jako organiczną jedność, więc ma oczywisty urok dla współczesnej jednostki, zarówno studentów, jak i laików.