Buddhist Extremists and Muslim Minorities: Religious Conflict in Contemporary Sri Lanka
Kiedy wojna domowa na Sri Lance między buddystami syngaleskimi a Tamilami zakończyła się w 2009 roku, wielu Lankijczyków i zagranicznych obserwatorów miało nadzieję na przywrócenie względnie harmonijnych stosunków religijnych i etnicznych między różnymi społecznościami w kraju. Zamiast tego wybuchł inny rodzaj przemocy, tym razem wymierzony w społeczność muzułmańską.
Eseje w Buddhist Extremists and Muslim Minorities badają historię i obecny stan relacji buddyjsko-muzułmańskich na Sri Lance, próbując zidentyfikować przyczyny tego nowo powstałego konfliktu. Europejsko-amerykańscy czytelnicy niezaznajomieni z tą historią będą zaskoczeni, gdy dowiedzą się, że odwraca ona powszechne stereotypy dotyczące tych dwóch grup religijnych. W tym kontekście pewne grupy buddystów, powszechnie uważane na Zachodzie za pokojowo nastawione, są zaangażowane w represjonowanie muzułmanów, którzy są coraz częściej postrzegani jako bojownicy.
Autorzy badają historyczne konteksty i merytoryczne powody, które dały początek buddyjskiemu nacjonalizmowi i agresywnym atakom na społeczności muzułmańskie. Analizowany i wyjaśniany jest ogólny wzrost buddyjskiego nacjonalizmu, podczas gdy szczególna rola, metody i charakter wojowniczego ruchu Bodu Bala Sena ("Armia Buddyjskiej Mocy") są poddawane szczególnej analizie.
Motywacje do ataków na muzułmanów mogą obejmować głęboko zakorzenione postrzeganie nierówności ekonomicznych, ale elementy kultury religijnej (rytuały i symbole) są również postrzegane jako katalizatory wybuchowych aktów przemocy. Ten bardzo potrzebny, aktualny komentarz obiecuje zmienić standardową narrację na temat muzułmanów i przemocy religijnej.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)