Budda z Dolpo: Studium życia i myśli tybetańskiego mistrza Dolpopy Sheraba Gyaltsena

Opinie czytelników

Praca Cyrusa Stearnsa jest znaczącym wkładem naukowym w zrozumienie tradycji Jonang buddyzmu tybetańskiego. Łączy w sobie dogłębne badania naukowe z bogatą refleksją doktrynalną, tłumacząc kluczowe teksty i omawiając ważne punkty doktrynalne doktryny Shentong. Na pochwałę zasługuje głębia i przejrzystość książki, choć jej złożoność może utrudniać jej zwięzłe podsumowanie.

Głęboka erudycja naukowa, dokładne badania, mistrzowskie tłumaczenia i komentarze, znaczący wgląd w tradycję Jonang, dobrze skonstruowana narracja, która podkreśla nauki Dolpopy.

Złożoność tej pracy może utrudnić jej wyczerpującą recenzję, potencjalnie przytłaczającą dla przypadkowych czytelników.

(na podstawie 6 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Buddha from Dolpo: A Study of the Life and Thought of the Tibetan Master Dolpopa Sherab Gyaltsen

Zawartość książki:

The Buddha from D lpo to poprawione i rozszerzone wydanie jedynej książki o najbardziej kontrowersyjnym mistrzu buddyjskim w historii Tybetu, D lpopie Sherabie Gyaltsenie (1292-1361), który stał się prawdopodobnie największym tybetańskim ekspertem Kalacakry lub Koła Czasu, rozległego systemu nauk tantrycznych. Oparte w dużej mierze na ezoterycznej wiedzy buddyjskiej z legendarnej krainy Szambali, spostrzeżenia D lpopy miały głęboki wpływ na rozwój buddyzmu tybetańskiego przez ponad 650 lat.

D lpopa podkreślał dwie przeciwstawne definicje buddyjskiej teorii pustki. Opisał zjawiska względne jako pozbawione własnej natury, ale rzeczywistość absolutną jako jedynie pozbawioną innych (tj. względnych) zjawisk.

Ponadto zidentyfikował rzeczywistość absolutną jako naturę buddy lub wieczną esencję obecną we wszystkich żywych istotach. Ten pogląd na "pustkę innych", znany w języku tybetańskim jako szentong, jest trwałym dziedzictwem D lpopy.

The Buddha from D lpo zawiera jedyne angielskie tłumaczenia trzech kluczowych dzieł D lpopy. Ogólny komentarz do doktryny jest jednym z najwcześniejszych tekstów, w których systematycznie przedstawił swój pogląd na całą buddyjską ścieżkę do oświecenia. Czwarta Rada i jej Autokomentarz (który nie znalazł się w pierwszym wydaniu tej książki) zostały napisane pod koniec jego życia i stanowią ostateczne podsumowanie jego nauk.

Tłumaczenia te są poprzedzone szczegółowym omówieniem życia D lpopy, jego rewolucyjnych idei, wcześniejszych precedensów dla poglądu szentong, jego unikalnego użycia języka i wpływu jego teorii. Badany jest również los jego tradycji Jonang, która została ocenzurowana przez centralny rząd tybetański w XVII wieku, ale nadal przetrwała.