Ocena:
Książka bada złożoność południowego doświadczenia, przecinając tematy dumy i wstydu za pomocą różnych kulturowych soczewek. Crank przekonuje, jak ważne jest uznanie i zaakceptowanie „brudu” kultury Południa, korzystając z różnorodnych źródeł wykraczających poza tradycyjną literaturę.
Zalety:Autor skutecznie rysuje powiązania między różnymi elementami kultury Południa, wykorzystując szereg źródeł do wzbogacenia narracji. Esej na temat „brudu” zapewnia fascynującą soczewkę, przez którą można spojrzeć na południową tożsamość i jej złożoność. Książka jest postrzegana jako ważny wkład w studia nad Południem, zachęcając do inkluzywności i nowych perspektyw.
Wady:Niektórzy czytelnicy mogą uznać koncepcję „brudu” jako ramy analizy za nieco niejednoznaczną lub zbyt daleko idącą. Ponadto szerokie skupienie się na różnych artefaktach kulturowych może prowadzić do braku głębi w niektórych obszarach, potencjalnie pozostawiając tych, którzy są bardziej zainteresowani konkretną analizą literacką, pragnąc więcej.
(na podstawie 1 opinii czytelników)
Dirty South: Exploring a Fantasized Region, 1970-2020
The Dirty South bada zmieniające się znaczenie Południa jako skonstruowanego, wyimaginowanego regionu w amerykańskiej psychice, w szczególności jego częste skojarzenia z tropami brudu, które podkreślają glebę, śmieci, żwir, śmieci, błoto, wodę bagienną, szlam i zanieczyszczenie. Zaczynając od kultowych dzieł z lat siedemdziesiątych, takich jak Deliverance i The Texas Chainsaw Massacre, James A. Crank śledzi obraz "brudnego" Południa do XXI wieku, aby zbadać społeczne, polityczne i psychologiczne skutki wpływu regionu na wyobraźnię zarówno południowców, jak i nie-południowców.
Skupiając się na formach medialnych, poprzez które południowa tożsamość jest artykułowana i kwestionowana - w tym horrorach, komiksach Swamp Thing i muzyce popularnej artystów takich jak Waylon Jennings i OutKast - The Dirty South bada trwałą fascynację południowym brudem, jednocześnie zastanawiając się nad jej przyczynami i konsekwencjami od końca ery praw obywatelskich. Podkreślając okres od 1970 do 2020 roku, w którym Południe zaczęło reprezentować kilka nowych możliwych tożsamości dla narodu jako całości i dla samego obszaru, Crank rozważa sposoby, w jakie południowcy wykorzystywali przedstawienia brudu do tworzenia i kontrolowania granic oraz do kwestionowania tych granic. Każdy rozdział łączy w sobie wybitne teksty literackie lub kulturowe z lat 70. z bardziej współczesnymi dziełami, takimi jak film Jordana Peele'a Get Out, które przetwarzają podobne inwestycje lub, krytycznie, kwestionują nieodłączną biel wcześniejszych obrazów.
Historyzując fantazje o regionie i łącząc je z pierwszymi dekadami XXI wieku, The Dirty South ujawnia, że wyobrażenia o południowym brudzie rozprzestrzeniają się nie dlatego, że nadają autentyczności lub znaczenia Południu Stanów Zjednoczonych, ale dlatego, że tak wyraźnie pomagają w zombifikowanej pracy przywiązywania inwestorów (prawdziwych i wyobrażonych) do cmentarza idei.
