
God Becoming Human: Incarnation in the Christian Bible
Wcielenie - akt Boga przyjmującego śmiertelne ciało przez Jezusa Chrystusa - objawia radykalną miłość Boga do świata naznaczonego buntem stworzonych przeciwko ich Stwórcy. Bóg staje się człowiekiem, aby stworzyć życie i przywrócić zakłóconą relację bosko-ludzką. Doktryna ta jest zatem tematem wiary chrześcijańskiej par excellence. Wcielenie nie zaczyna się jednak od jego ostatecznego urzeczywistnienia w Jezusie Chrystusie; to pojedyncze wydarzenie poprzedza długa historia Boga, który nieustannie łączy się ze swoim ludem, aby poprowadzić go ze śmierci do życia, z niewoli do wolności.
God Becoming Human podąża za zdumiewającym łukiem wcielenia, opisując różne sposoby, w jakie Pismo Święte opisuje przepaść między Bogiem a stworzeniami na Jego podobieństwo, a także różne wyrażenia tekstu dotyczące pragnienia pojednania. W miarę jak w Starym Testamencie maleją oczekiwania dotyczące istniejącego pośrednika, który mógłby w jakiś sposób wypełnić tę przepaść między Bogiem a ludźmi, nadzieja jest coraz bardziej pokładana w nowych formach bliskości z Bogiem. Bliskość możliwa dzięki Jezusowi Chrystusowi otrzymuje szeroki wachlarz interpretacji od świadków Nowego Testamentu i jest kontynuowana przez bogaty chór, którego kulminacją we wczesnym Kościele jest teologia wcielenia.
Reinhard Feldmeier i Hermann Spieckermann zapraszają czytelników do przekonania się, że doktryna wcielenia, szczyt biblijnej sagi o odkupieniu, ujawnia, że ostatecznym celem Boga w postępowaniu ze stworzeniem było stanie się człowiekiem. Zgodnie z opowieścią o upadku, jeśli raj został utracony, ponieważ ludzkość chciała naśladować Boga, osoba pojednana z Bogiem przez Chrystusa otrzymuje teraz możliwość - i wyzwanie - aby stać się dzieckiem Bożym. Zgodnie z Tym, który zstąpił z niebiańskiego tronu, należy dokładnie obniżyć się, a tym samym w pełni przyjąć stworzone człowieczeństwo. To przez ciało stworzeni i ich Stwórca są połączeni; nie ma innej drogi do jedności.
--C. Clifton Black, Otto A. Piper Professor of Biblical Theology, Princeton Theological Seminary.