Ocena:
Książka „The God Who Risks” autorstwa Johna Sandersa przedstawia wszechstronny i dobrze zbadany argument na rzecz otwartego teizmu, przeciwstawiając go tradycyjnym poglądom kalwińskim. Recenzenci zwrócili uwagę na jej logiczną spójność i rozległe podstawy biblijne, jednocześnie krytykując jej złożoność i wspierające argumenty za niejasnością. Wielu doceniło jej przystępność i dokładne podejście, ale niektórzy uznali ją za zbyt rozwlekłą lub zawiłą. Książka kwestionuje deterministyczne poglądy na Boga i podkreśla ludzką wolną wolę w kontekście boskiej wszechwiedzy.
Zalety:⬤ Dokładnie zbadana i dobrze napisana, prezentująca logiczną obronę otwartego teizmu.
⬤ Zawiera szczegółowe porównanie teizmu otwartego z teizmem klasycznym i uczciwie odnosi się do różnych modeli teologicznych.
⬤ Zachęca do dynamicznej i interaktywnej relacji z Bogiem.
⬤ Przystępny zarówno dla świeckich czytelników, jak i studentów; przedstawia złożone idee w zrozumiałym języku.
⬤ Podważa tradycyjne poglądy determinizmu, podkreślając wolną wolę człowieka i reakcję Boga na stworzenie.
⬤ Niektórzy recenzenci krytykowali język jako zawiły i zbyt skomplikowany.
⬤ Pojawiają się skargi na niejasność niektórych argumentów.
⬤ Niektórzy uważają, że tekst jest powtarzalny i długi, sugerując, że mógłby być bardziej zwięzły.
⬤ Niektórzy nie zgadzają się z przedstawionym poglądem, określając go jako heretycki lub niewystarczająco biblijny.
(na podstawie 35 opinii czytelników)
The God Who Risks: A Theology of Divine Providence
Jeśli Bóg jest wszechwiedzący i wszechmocny, to czy może być w jakikolwiek sposób bezbronny wobec swojego stworzenia?
Czy Bóg może w ogóle mieć kontrolę nad czymkolwiek, jeśli nie nieustannie kontroluje wszystko?
John Sanders odpowiada twierdząco na oba te pytania.
W książce Bóg, który ryzykuje przedstawia on ostrożny i wymagający argument za pozytywnymi odpowiedziami na oba te głębokie pytania teologiczne. W tym gruntownie poprawionym wydaniu Sanders wyjaśnia swoje stanowisko i odpowiada swoim krytykom. Jego książka nie tylko przyczyni się do poważnej dyskusji teologicznej, ale także oświeci pastorów i świeckich, którzy zmagają się z pytaniami o cierpienie, zło i ludzką wolną wolę.
