The God Who Is with Us: Theology of Mission in the Doctrine of Revelation
Współczesne teologie misji opierają się na centralnej koncepcji missio Dei, która stwierdza, że misja właściwie należy do Trójjedynego Boga nad Kościołem. Obecne ujęcia nie ustanawiają jednak żadnego odpowiedniego związku między trynitarną ekonomią Boga a ontologią.
Innymi słowy, problem missio Dei jest problemem rozdźwięku między aktem a istotą Boga. Benjamin H. Kim argumentuje, że potrzebna jest naprawa teologii missio Dei, a naprawa ta znajduje się w ponownym zbadaniu doktryny objawienia Bartha.
Czyniąc to, miejsce misji przenosi się z trynitarnego posłania Boga na Jego trynitarne objawienie. Naprawa ta jest dalej rozwijana przez Dietricha Bonhoeffera poprzez jego koncepcję osoby, która funkcjonuje jako jedność aktu i bytu.
To ujęcie przywraca misji jej pierwotną definicję, która miała opisywać wewnętrzno-trynitarną istotę Boga w odniesieniu do ludzkości. Koncepcja osoby odzyskuje to znaczenie misji, umiejscawiając ją po pierwsze w osobie Chrystusa, a po drugie w zbiorowej osobie Kościoła istniejącego jako wspólnota Chrystusa.
W ten sposób Bonhoefferowski opis objawienia w kategoriach osobowości zapewnia opis, który jest bardziej wierny podstawowym spostrzeżeniom missio Dei.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)