Bóg jest Samoańczykiem: Dialogi między kulturą a teologią na Pacyfiku

Opinie czytelników

Książka dostarcza cennych badań antropologicznych i wglądu w teologię protestancką na Fidżi, Samoa i Tonga, ale brakuje jej starannej redakcji i bardziej przejrzystej organizacji.

Bogate źródło danych zarówno z antropologii, jak i teologii protestanckiej, angażujący dialog między kulturą oceaniczną a teologią, podkreśla różnice w rozumieniu religii w różnych kulturach.

Brakuje obiecanego wkładu teologii katolickiej, organizacja mogłaby zostać poprawiona dla lepszej przejrzystości tematycznej, a skupienie się na teologii protestanckiej ogranicza szerszą integrację innych perspektyw teologicznych.

(na podstawie 1 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

God Is Samoan: Dialogues between Culture and Theology in the Pacific

Zawartość książki:

Chrześcijańscy teologowie na wyspach Pacyfiku postrzegają kulturę jako podstawę, na której rozumie się Boga. W tej przełomowej książce Matt Tomlinson angażuje się w antropologiczną rozmowę z pracą "teologów kontekstualnych", badając, w jaki sposób połączenie kultury Wysp Pacyfiku i chrześcijaństwa kształtuje dialogi teologiczne. Wykorzystując zarówno badania naukowe, jak i etnograficzne badania terenowe, autor porusza szereg tematów: od radykalnej krytyki opowieści biblijnych jako nieodpowiednich dla odbiorców z Pacyfiku po celebrację tradycyjnych bogów, takich jak Tagaloa, jako postaci z natury chrześcijańskich. Książka ta przedstawia symfonię głosów - zaangażowanych, krytycznych, proroczych - wiodących współczesnych myślicieli religijnych Pacyfiku i sugeruje, w jaki sposób ich praca łączy się z szerokimi przemianami społecznymi w regionie.

Każdy rozdział tej książki koncentruje się na innym typie dialogu teologicznego opartego na kulturze. Jednym z nich jest dialog między czytelnikami a tekstami, w którym bibliści sugerują nowe sposoby czytania, a nawet przepisywania Biblii, aby stała się bardziej znacząca w kategoriach lokalnych. Drugi rodzaj dotyczy stanu kościoła i społeczeństwa. Na przykład teolodzy feministyczni i ci, którzy wzywają do "proroczych" działań w związku z problemami społecznymi, proponują nowe rozmowy na temat tego, jak ludzie w Oceanii powinni radzić sobie w trudnych czasach. Trzeci rodzaj dyskusji toczy się wokół tożsamości, podkreślając to, co sprawia, że Oceania jest wyjątkowa i spójna kulturowo. Czwarty odnosi się do problemów zmian klimatycznych i degradacji środowiska na świętych ziemiach, zachęcając do "eko-teologicznej" świadomości i wzajemnych powiązań. Wreszcie, wielu teologów kontekstualnych angażuje się w pracę innych dyscyplin - przede wszystkim antropologii - rozwijając nowy dyskurs na temat Boga, ludzi i przyszłości Oceanii.

Teologia kontekstualna pozwala ludziom w Oceanii rozmawiać z Bogiem i bliźnimi poprzez idiom kultury w wyraźnie pacyficzny sposób. Tomlinson konkluduje jednak, że najbardziej owocnym tematem dialogu może nie być kultura, ale raczej sama natura dialogu. Napisana w przystępnym, wciągającym stylu i prezentująca innowacyjne odkrycia, książka ta zainteresuje studentów i badaczy antropologii, religii świata, teologii, globalizacji i studiów nad Pacyfikiem.