Bóg i państwo

Opinie czytelników

Książka „Bóg i państwo” Michaiła Bakunina jest przedmiotem dyskusji wśród czytelników, z których niektórzy doceniają jej kontekst historyczny i wgląd w anarchizm i ateizm, podczas gdy inni krytykują jakość publikacji i jej styl pisania. Dzieło to jest chwalone za krytykę religii i autorytetów, ale także zauważane za brak praktycznych rozwiązań dla społeczeństwa wykraczających poza jego antyautorytarne stanowisko.

** Interesujące spojrzenie historyczne na anarchizm i ateizm. ** Prowokacyjna krytyka relacji między Bogiem, religią i państwem. ** Spełnia swój cel, jakim jest zapewnienie wglądu zarówno zwolennikom, jak i przeciwnikom. ** Porusza ponadczasowe kwestie dotyczące władzy i wolności. ** Wciągająca dla miłośników historii i studentów nauk politycznych.

** Niska jakość publikacji, z wieloma literówkami i błędami w układzie. ** Styl pisania opisany jako rozwlekły, gęsty i trudny do zrozumienia. ** Brak spójnej prezentacji anarchizmu jako koncepcji. ** Krytycy twierdzą, że może być zbyt gniewny i niezorganizowany w swoich argumentach. ** Niektórzy czytelnicy uznali ją za nudną i nie tak wpływową, jak oczekiwano.

(na podstawie 49 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

God and the State

Zawartość książki:

Jeden z twórców nowoczesnego anarchizmu, Michał Bakunin, wyrzekł się swojego szlacheckiego pochodzenia, aby zaprotestować przeciwko autokratycznym rządom cara. W rezultacie został uwięziony na osiem lat, a następnie zesłany na Syberię, skąd uciekł i przedostał się - przez Amerykę - do Europy Zachodniej, stopniowo doskonaląc swoją teorię anarchistycznego społeczeństwa.

Bóg i państwo jest zwięzłą destylacją idei Bakunina. Postrzega on religię jako broń represyjnego rządu, który poprzez naleganie na poddanie się "Wielkiemu Szefowi" w niebie, ustanawia precedens dla poddania się wielu ziemskim władcom (z których wielu twierdzi, że zostali wyznaczeni przez Boga). Bakunin sprzeciwia się również idealizmowi, który jego zdaniem zawsze prowadzi do brutalności, podczas gdy ci, którzy mają do czynienia z brutalną rzeczywistością świata, służą podnoszeniu ludzkości w kierunku ideału.

Prawdziwy materialista, nie widzi miejsca dla Boga w społeczeństwie, słynnie odwracając dyktat Woltera, deklarując, że dla emancypacji ludzkości "gdyby Bóg istniał, konieczne byłoby jego zniesienie". "Jako manifest i wprowadzenie do myśli anarchistycznej, Bóg i państwo jest tour de force logicznych argumentów, które pozostają doświadczeniem poszerzającym umysł, nawet dla tych, których przekonania sprzeciwiają się deicydalnym tendencjom Bakunina.