Bliżej wolności: Zniewolone kobiety i codzienny opór na plantacjach Południa

Opinie czytelników

Niniejszy zbiór recenzji podkreśla znaczący wpływ książki Stephanie Camp na zrozumienie doświadczeń zniewolonych afrykańskich kobiet podczas niewolnictwa, rzucając światło na ich codzienne życie i akty oporu. Podczas gdy wielu czytelników chwali wciągający tekst i unikalną perspektywę, niektórzy zauważają problemy z koncentracją i wyborami redakcyjnymi.

Książka jest chwalona za doskonały język, obszerne badania i wciągającą narrację, która wnosi głębię do historii zniewolonych kobiet. Przedstawia nowe spojrzenie na opór i codzienne życie, podkreślając często pomijane historie i tematy związane z płcią i przestrzenią. Czytelnicy uznali ją za pouczającą i cenny dodatek do naukowych dyskusji na temat niewolnictwa.

Krytycy wskazywali, że książka czasami odchodzi od skupienia się na kobietach, włączając ogólne opisy oporu niewolników, które mogą nie w pełni zaspokoić tezę. Niektóre recenzje wspominały o powtarzających się treściach i problemach redakcyjnych z cytatami, które mogą negatywnie wpływać na wrażenia z lektury. Co więcej, kilku czytelników zasugerowało, że inne prace mogą być lepsze do skoncentrowania się na niewolnictwie kobiet.

(na podstawie 19 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Closer to Freedom: Enslaved Women and Everyday Resistance in the Plantation South

Zawartość książki:

Najnowsze badania nad niewolnictwem badają życie zniewolonych ludzi poza czujnym okiem ich panów. Opierając się na tej pracy i badaniu przestrzeni, stosunków społecznych, płci i władzy na Starym Południu, Stephanie Camp bada codzienne powstrzymywanie i przemieszczanie się zniewolonych mężczyzn, a zwłaszcza zniewolonych kobiet. Badając ruch ciał, przedmiotów i informacji, Camp rozszerza nasze rozpoznanie oporu niewolników na nowe areny i ujawnia ważną i ukrytą kulturę sprzeciwu.

Camp omawia wiele wymiarów aktów oporu, które w przeciwnym razie mogłyby wydawać się jedynie napadami temperamentu. Wnosi nową głębię do naszego zrozumienia życia zniewolonych kobiet, których ciała i domy były nieuchronnie areną polityczną. Dzięki wnikliwości Camp, wagary stają się aktem dążenia do osobistej prywatności. Nielegalne imprezy stają się wyrazem cielesnej wolności. A niewolnice, które zdobywały drukowane materiały abolicjonistyczne i umieszczały je na ścianach swoich niewolniczych domków (nawet jeśli nie potrafiły ich przeczytać), stawały się subtelnymi agitatorkami inspirującymi bardziej jawne działania.

Kultura sprzeciwu stworzona przez codzienne akty oporu zniewolonych kobiet pomogła podsycić i podtrzymać bardziej widoczny opór mężczyzn w ich indywidualnych aktach ucieczki i zbiorowych działaniach buntów niewolników. Ostatecznie, jak twierdzi Camp, lata wojny secesyjnej przyniosły rewolucyjne zmiany, które były przygotowywane od dziesięcioleci.