Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka „Blade Runner 2049 i filozofia” to dobrze przyjęty zbiór esejów, który zagłębia się w filozoficzne tematy filmu „Blade Runner 2049”. Jest chwalony za to, że jest dostępny zarówno dla naukowców, jak i zwykłych czytelników, stymulując krytyczne myślenie i refleksję nad istotnymi kwestiami społecznymi.
Zalety:⬤ Dobrze skonstruowane eseje
⬤ przystępne pisanie dla wszystkich czytelników
⬤ stymuluje krytyczne myślenie
⬤ bada główne tematy i postacie filmu
⬤ zapewnia wgląd w etykę, sztuczną inteligencję, inżynierię genetyczną i kwestie środowiskowe
⬤ zachęca do refleksji na szersze tematy społeczne.
Wady:Niektórzy czytelnicy mogą uznać, że korzystniej jest przeczytać tę książkę po obejrzeniu filmu, a nie przed nim.
(na podstawie 5 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Blade Runner 2049 and Philosophy: This Breaks the World
Zawartość książki:
Blade Runner 2049 to kontynuacja filmu Blade Runner z 1982 roku z 2017 roku, opowiadająca o świecie, w którym niektóre replikanty wyglądające jak ludzie stały się niebezpieczne, więc inne replikanty wyglądające jak ludzie, a także ludzie, mają za zadanie polowanie na niebezpieczne modele i „wycofywanie” (niszczenie) ich. Oba filmy zostały powszechnie okrzyknięte jednymi z najlepszych filmów science-fiction wszechczasów, a Ridley Scott, reżyser oryginalnego Blade Runnera, ogłosił, że powstanie trzeci film Blade Runner.
Blade Runner 2049 i filozofia to zbiór zabawnych artykułów na temat obu filmów Blade Runner (oraz krótkometrażowych filmów spin-off i powieści Blade Runner) autorstwa dwudziestu filozofów reprezentujących różne środowiska i perspektywy filozoficzne. Wśród zagadnień poruszonych w książce:
Co Blade Runner 2049 mówi nam o interakcjach władzy państwowej i korporacyjnej? Czy maszyny mogą kiedykolwiek stać się naprawdę świadome, czy też zawsze będą pozbawione pewnych podstawowych ludzkich cech? Najpopularniejsza teoria osobowości mówi, że osoba jest definiowana przez jej wspomnienia, więc co się stanie, gdy wspomnienia mogą być wytwarzane i wstawiane według własnego uznania? Już teraz wchodzimy w interakcje z nie-ludzkimi decydentami za pośrednictwem Internetu. Kiedy ucieleśniona sztuczna inteligencja stanie się rzeczywistością, skąd będziemy wiedzieć, co jest człowiekiem, a co symulacją? Czy ma to jakiekolwiek znaczenie? Czy obdarzone sztuczną inteligencją replikanty o ludzkim wyglądzie mają prawa obywatelskie i polityczne, czy też mogą zostać zniszczone, gdy tylko „prawdziwi” ludzie zdecydują, że są niewygodne? Blade Runner Deckard (Harrison Ford) pojawia się w obu filmach i ogólnie przyjmuje się, że jest człowiekiem, ale niektórzy twierdzą, że może być replikantem. Jakie są dowody po obu stronach? Czy Niander Wallace (szalony naukowiec i zły prezes korporacji w Blade Runner 2049) sam jest replikantem? Co go motywuje? Jaki jest wpływ decyzyjnych jednostek AI na świat biznesu? Zarówno Blade Runner, jak i Blade Runner 2049 były chwalone za nawiedzająco piękne obrazy ponurej przyszłości, ale obie przyszłości są bardzo różne (a przyszłość 2019 roku wyobrażona w oryginalnym Blade Runnerze znacznie różni się od rzeczywistego świata 2019 roku). Jak zmieniły się nasze oczekiwania i wizje przyszłości między tymi dwoma filmami?
Postać „twórczyni snów” Ana Stelline w Blade Runner 2049 odgrywa niewielką, ale kluczową rolę. Jakie są implikacje osoby, której misją i zadaniem jest wymyślanie i instalowanie fałszywych wspomnień? Jakie są społeczne i psychologiczne implikacje relacji seksualnych między człowiekiem a SI?
