Biorąc krzyż: Interpretacje Nowego Testamentu oczami Latynosek i feministek

Opinie czytelników

Książka jest chwalona za mistrzowski styl pisania i wnikliwą interpretację biblijną, szczególnie w odniesieniu do ról i doświadczeń kobiet w Piśmie Świętym. Czytelnicy doceniają głębokie teologiczne spostrzeżenia, które podważają tradycyjne pojęcie winy związanej ze śmiercią Jezusa. Autorka skutecznie łączy Pismo Święte ze współczesnymi kwestiami, z którymi borykają się kobiety, zwłaszcza Latynoski, dzięki czemu jest to fascynująca lektura podczas chrześcijańskiego Wielkiego Tygodnia.

Mistrzowskie pisanie i analiza, głębokie zrozumienie Pisma Świętego, odpowiednie zastosowanie w życiu kobiet, wnikliwe perspektywy teologiczne, które kwestionują teologię winy, silne połączenie z osobistymi i biblijnymi pytaniami oraz włączenie doświadczeń życiowych i historii, które promują zdrowsze postrzeganie siebie i duchowość.

Recenzje nie wspominają o żadnych konkretnych wadach. Niektórzy czytelnicy mogą jednak uznać skupienie się na doświadczeniach kobiet za mniej istotne, jeśli szukają szerszej interpretacji biblijnej.

(na podstawie 4 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Taking Up the Cross: New Testament Interpretations Through Latina and Feminist Eyes

Zawartość książki:

Dyskusje na temat znaczenia męki Jezusa znajdują się w twórczym punkcie kulminacyjnym, częściowo z powodu popularnych wydarzeń, takich jak „Pasja Chrystusa” Mela Gibsona i „Kod da Vinci” Dana Browna, ale także z powodu wzrostu zainteresowania współczesną nauką biblijną. Barbara E.

Reid, O. P., zwraca uwagę na rolę kobiet w opisach męki Jezusa i zauważa, że niektóre interpretacje śmierci Jezusa w Nowym Testamencie otwierają nas na życie i wyzwolenie, podczas gdy inne zostały wykorzystane do utrwalenia cykli przemocy i wiktymizacji. Kiedy kobiety utożsamiały swoje cierpienie z cierpieniem Jezusa, czasami dawało im to siłę, ale także prowadziło do szkodliwej akceptacji niesprawiedliwego cierpienia.

Reid bada pięć teologicznych „obrazów” śmierci Jezusa poprzez rozmowę z głosami kobiet z Meksyku, Boliwii i Peru oraz badanie ról kobiet w relacjach Nowego Testamentu. Rezultatem jest pouczające połączenie egzegezy Nowego Testamentu z liberalną konstruktywną teologią.