Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka jest wnikliwą pracą na temat psychologii ewolucyjnej, w szczególności omawiającą „pośrednią wzajemność”, ale jest krytykowana za to, że jest przestarzała i nadmiernie koncentruje się na zainteresowaniach genetycznych, zaniedbując jednocześnie znaczenie wpływów kulturowych. Pomimo tych niedociągnięć, czytelnicy uważają ją za przyjemną i dobrze napisaną.
Zalety:⬤ Interesująca i wnikliwa
⬤ spopularyzowała termin „wzajemność pośrednia”
⬤ przyjemna lektura
⬤ dowcipne i entuzjastyczne podejście.
Wady:⬤ Przestarzała w swoich poglądach
⬤ nadmiernie skoncentrowana na zainteresowaniach genetycznych
⬤ zaniedbuje ewolucję kulturową
⬤ brakuje dogłębnej analizy zmienności kulturowej, która jest kluczowa dla zrozumienia ludzkich zachowań.
(na podstawie 1 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
The Biology of Moral Systems
Zawartość książki:
Pomimo szerokiej akceptacji faktu, że atrybuty żywych stworzeń pojawiły się w wyniku kumulatywnego procesu ewolucyjnego kierowanego głównie przez dobór naturalny, wiele ludzkich działań wydawało się analitycznie niedostępnych dzięki takiemu podejściu. Wybitni biolodzy ewolucyjni, na przykład, opisali moralność jako sprzeczną z kierunkiem ewolucji biologicznej, a filozofowie moralności rzadko uważają ewolucję za istotną dla ich dyskusji.
Biologia systemów moralnych przyjmuje stanowisko, że kwestie moralne wynikają z konfliktów interesów, a systemy moralne są sposobami wykorzystywania zbieżności interesów na niższych poziomach organizacji społecznej do radzenia sobie z konfliktami interesów na wyższych poziomach. Systemy moralne są opisywane jako systemy pośredniej wzajemności: ludzie zyskują i tracą społecznie i reprodukcyjnie nie tylko dzięki bezpośrednim transakcjom, ale także dzięki reputacji, którą zyskują dzięki codziennemu przepływowi interakcji społecznych. Autor rozwija ogólną teorię ludzkich interesów, wykorzystując teorię starzenia się i wysiłku z biologii, aby pomóc w analizie wzorców ludzkiego życia.
Argumentuje, że ostateczne interesy ludzi są reprodukcyjne, a koncepcja moralności powstała w grupach ze względu na jej wkład w jedność w kontekście, ostatecznie, sukcesu w rywalizacji międzygrupowej. Twierdzi, że moralności nie da się łatwo odnieść do uniwersaliów i przenosi ten argument do dyskusji na temat tego, co nazywa największym ze wszystkich problemów moralnych, czyli nuklearnego wyścigu zbrojeń.
"Pełna mądrych spostrzeżeń na temat dylematów moralnych i wielu powodów, dla których zrozumienie ewolucji opartej na doborze naturalnym przyspieszy myślenie w poszukiwaniu praktycznych rozwiązań naszych najtrudniejszych problemów społecznych". Annals of the American Academy of Political and Social Sciences Richard D.
Alexander jest profesorem biologii ewolucyjnej Donalda Warda Tinkle'a na Wydziale Biologii oraz kuratorem owadów w Muzeum Zoologii Uniwersytetu Michigan. Uhonorowany licznymi nagrodami, dr Alexander jest autorem książki Darwinism and Human Affairs.
