Biblia dla niewierzących: Początek - Geneza

Opinie czytelników

Książka oferuje świeże, pomysłowe spojrzenie na historie biblijne, zwłaszcza Księgę Rodzaju, nadając im głębię i realizm, zachowując jednocześnie ich podstawowe przesłanie.

Książka zapewnia interesującą i przyjemną reinterpretację biblijnych narracji, ożywiając postacie i czyniąc je bardziej wiarygodnymi. Jest dobrze napisana i wnosi unikalną perspektywę do znanych historii, zwiększając ich głębię i złożoność.

Książka może nie być odpowiednia dla biblijnych literalistów lub małych dzieci, a jej tytuł może wprowadzić potencjalnych czytelników w błąd, myśląc, że jest ona ograniczona do określonej grupy odbiorców.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Bible for Unbelievers: The Beginning-Genesis

Zawartość książki:

Guus Kuijer, jeden z najpopularniejszych pisarzy Europy Północnej, był zafascynowany Biblią od najmłodszych lat, ale nigdy nie był w stanie w nią uwierzyć, bez względu na to, jak bardzo się starał. Teraz, w prozie, która jest humorystyczna, a czasem lekceważąca, Kuijer reinterpretuje najpopularniejszą książkę na świecie, czyniąc ją nową dla XXI wieku i po raz pierwszy czyniąc ją dostępną dla „niewierzących” - to znaczy dla ludzi, którzy są gotowi docenić ją jako coś innego niż święty tekst.

Pierwszy tom Biblii dla niewierzących opowiada historię Księgi Rodzaju jako powieść agnostyczną, w której ciekawość człowieka jest przyczyną stworzenia, a nie sam Bóg. Kuijer bada dokuczliwą samotność wszechświata przed stworzeniem. Pyta, czy mężczyzna i kobieta są rzeczywiście dziełem Boga, czy też odwrotnie.

Cała obsada postaci w tej Biblii jest niedoskonała, trochę bezprawna, a czasami niezdarna i zazdrosna - w tym Bóg. W posłowiu Kuijer mówi nam, że żadna historia nie może „ożyć, jeśli opowiadający nie uczyni jej swoją własną”.

Na tych stronach znajduje się urocze zaproszenie dla nas wszystkich, abyśmy odważyli się ponownie spojrzeć na nasze mity założycielskie i role, jakie w nich odgrywamy. Biblia dla niewierzących jest tutaj, aby przyciągnąć nas do pytań, na które nie ma odpowiedzi.

Czyni to nie ze strachem czy religijnością, ale z radością.