Ocena:

Książka przedstawia wnikliwą analizę tematów lęku, teologii i duchowości poprzez porównanie Księgi Rodzaju i Nowego Testamentu, szczególnie w odniesieniu do Męki Jezusa. Angażuje się w znaczące postacie w literaturze, filozofii i teologii, wnosząc znaczący wkład w dyskusje naukowe na temat lęku w czasach współczesnych.
Zalety:Książka jest uważana za doskonałą lekturę, szczególnie dla naukowców, i jest chwalona za wnikliwy i aktualny wkład w zrozumienie lęku i myśli chrześcijańskiej. Skutecznie integruje perspektywy teoretyczne i duszpasterskie oraz ukazuje bogactwo katolickiej tradycji intelektualnej.
Wady:Konkretne wady książki nie zostały wymienione w recenzjach, co oznacza, że potencjalna krytyka lub wyzwania stojące przed czytelnikami nie zostały jasno określone.
(na podstawie 2 opinii czytelników)
Balthasar and Anxiety
Niniejsze studium oferuje teologiczną odpowiedź na problem lęku z punktu widzenia Hansa Ursa von Balthasara. Jest to systematyczna prezentacja, analiza i rozwinięcie oryginalnej teologii niepokoju Balthasara, zawartej w jego jedynym dziele na ten temat, Der Christ und die Angst.
Studium przyjmuje podejście tematyczne oparte na czterech typach analizy znalezionych w Der Christ und die Angst: fenomenologicznym, antropologicznym, teologicznym i eklezjalnym. Te cztery podejścia do tematu odpowiadają fenomenowi, pochodzeniu, odkupieniu i transformacji lęku. Dzięki takiemu podejściu tematycznemu myśl Balthasara jest analizowana w odniesieniu do niektórych ważnych postaci dotyczących lęku.
Zjawisko lęku zostało przedstawione w odniesieniu do współczesnej psychiatrii. Badanie źródeł lęku stawia go w dialogu z Kierkegaardem na temat lęku wynikającego z dyskursywnego rozumowania i Freudem na temat lęku wynikającego ze świadomości ego.
Odkupienie lęku stawia Balthasara w relacji do Akwinaty, aby wyjaśnić interpretację Balthasara i pokazać jej znaczenie w tradycji teologicznej. Transformacja lęku stawia naszego autora w dialogu z Lutrem na temat kształtu lęku w życiu chrześcijańskim. Ostatni rozdział rozpoczyna się od rozwikłania konstrukcji lęku, z krótkim zbadaniem, w jaki sposób jest on przekształcany w Kościele według Balthasara, czego nigdy wyraźnie nie rozwinął.
Wpływ Bernanosa na myśl Balthasara jest odczuwalny w całym badaniu. Całe studium opiera się na dwóch ogrodach, w których rozgrywają się najważniejsze dla Balthasara wydarzenia związane z lękiem: Ogród Eden i Ogród Getsemani.