Ocena:
Książka przedstawia historyczny opis wpływu polityki stanu Karolina Północna na przestępcze białe dziewczęta w latach trzydziestych i czterdziestych XX wieku, ilustrując, w jaki sposób polityka ta była pod wpływem supremacji białych i społecznych oczekiwań dotyczących kobiecości. Analizuje wyzwania stojące przed dziewczętami, które przeciwstawiały się normom rasowym i płciowym, podkreślając zagrożenie, jakie stanowiły dla porządku Jima Crowa i późniejsze środki karne podjęte przeciwko nim.
Zalety:Dobrze napisana i wciągająca, dokładnie zbadana, przedstawia zarówno indywidualne historie, jak i dane systemowe, skutecznie ilustruje przecięcie rasy, płci i statusu społeczno-ekonomicznego.
Wady:Może stanowić wyzwanie dla czytelników niezaznajomionych z kontekstem historycznym, może skorzystać z szerszej analizy innych grup demograficznych dotkniętych podobną polityką.
(na podstawie 1 opinii czytelników)
Bad Girls at Samarcand: Sexuality and Sterilization in a Southern Juvenile Reformatory
Spośród wielu konsekwencji rozwoju ruchu eugenicznego na początku XX wieku, Karolina Północna przymusowo wysterylizowała ponad 2000 kobiet i dziewcząt w latach 1929-1950. Ten ekstremalny środek odzwierciedla sposób, w jaki pseudonauka uzasadniała powszechną dyskryminację ze względu na płeć, rasę i klasę na Południu Jima Crowa.
W Bad Girls at Samarcand Karin L. Zipf analizuje mroczny epizod w kampanii eugenicznej Karoliny Północnej poprzez szczegółowe badanie State Home and Industrial School w Eagle Springs, zwanej Samarcand Manor, oraz niesławny przypadek podpalenia szkoły w 1931 roku. Ludzie i wydarzenia otaczające zarówno instytucję, jak i sprawę sądową wywołały publiczną debatę na temat oczekiwań białej kobiecości, natury współczesnej nauki i medycyny oraz roli wymiaru sprawiedliwości dla nieletnich, która odbiła się echem w kolejnych dziesięcioleciach.
Samarcand Manor, zaprojektowany z myślą o reformowaniu i kształceniu ubogich, niezamężnych dziewcząt, które podejrzewano o dewiacyjne zachowanie lub ofiary wykorzystywania seksualnego, pozwalał na stosowanie surowych środków dyscyplinarnych - w tym kar cielesnych - w celu zaszczepienia wiktoriańskich ideałów kobiecej czystości. Surowe traktowanie sprzyjało powstawaniu wrogiego środowiska, a napięcia wzrosły, gdy kilka dziewcząt podpaliło Samarcand, niszcząc dwa akademiki. Zipf argumentuje, że późniejszy proces o podpalenie, który wiązał się z możliwością kary śmierci, stanowił ważny punkt zwrotny w publicznej charakterystyce biednych białych kobiet; wspomagany przez wysiłki lobbingowe zwolenników eugeniki, proces pomógł zapoczątkować dramatyczne zmiany w polityce, w tym przymusową sterylizację nieletnich przestępczyń.
Oprócz interakcji między ideałami płci a ruchem eugenicznym, Zipf bada również dziewczęta, które przebywały w Samarcand i te, które zostały oskarżone w procesie z 1931 roku. Bada ich negocjacje ze stereotypami epoki jazzu, ich strategie oporu i relacje z obrońcą Nell Battle Lewis podczas procesu. Badane są również wynikające z tego zmiany w polityce - testy na inteligencję, sterylizacja i zwolnienie warunkowe - co zapewnia dalszy wgląd w to, dlaczego te młode kobiety wolały więzienie od zakładów poprawczych.
Fascynująca historia, która zmaga się z uprzedzeniami płciowymi, seksualnością, nauką i wymiarem sprawiedliwości, a wszystko to w kontekście Południa z czasów Wielkiego Kryzysu, Bad Girls at Samarcand stanowi istotny wkład w wiele dziedzin nauki.