Augustus Hopkins Strong and the Struggle to Reconcile Christian Theology with Modern Thought
W następstwie publikacji O pochodzeniu gatunków Darwina w 1859 r. chrześcijaństwo, a przynajmniej jego rozumienie przez wielu ludzi, ewoluowało. Rosnąca popularność darwinizmu w połączeniu z wszechobecnym wpływem niemieckiego idealizmu zaczęła zmuszać wielu wierzących chrześcijan do ponownego przemyślenia wiary, którą od dawna uważali za coś oczywistego. Wśród tych, którzy musieli stawić czoła widocznym konfliktom między nowoczesną myślą a tradycyjną ortodoksją, był teolog baptystyczny Augustus Hopkins Strong (1836-1921).
Jako prezes i profesor teologii systematycznej w Seminarium Teologicznym w Rochester przez czterdzieści lat (1872-1912) Strong był głównym teologiem północnych baptystów pod koniec XIX wieku. Jednak, jak pokazuje autor John Aloisi w tym ważnym studium, pozostaje on zagadkową postacią. Strong uważał się za obrońcę ortodoksji, nawet gdy szkoła, której przewodził, przeszła na bardziej nowoczesne i prawdopodobnie mniej ortodoksyjne rozumienie wiary chrześcijańskiej. Jego Teologia systematyczna doczekała się ośmiu wydań, a późniejsze edycje coraz bardziej odzwierciedlały zmianę w jego myśleniu. Strong zmagał się z tym, jak pogodzić teologię chrześcijańską z nowoczesną myślą, próbując jednocześnie rozwiązać napięcia w swojej własnej teologii. Miał nadzieję, że uda mu się zjednoczyć modernistów i bardziej tradycyjnych chrześcijan wokół koncepcji, którą nazwał monizmem etycznym. Ostatecznie, choć jego wysiłki sugerowały, że zadanie to było trudniejsze niż wielu sądziło, podróż Stronga miała znaczący wpływ na kierunek Seminarium Teologicznego w Rochester.
Ta książka jest dostępna w formatach cyfrowych dzięki hojnej dotacji z Fundacji Andrew W. Mellona.