Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 5 głosach.
Archaeology Below the Cliff: Race, Class, and Redlegs in Barbadian Sugar Society
Pierwsze książkowe studium archeologiczne nieelitarnej białej populacji na karaibskiej plantacji
Archeologia pod klifem: Race, Class, and Redlegs in Barbadian Sugar Society to pierwsze archeologiczne studium biednych białych z Barbadosu, potomków XVII-wiecznych europejskich niewolników i drobnych rolników. „Redlegs” to pejoratywne określenie marginalizowanej grupy, która pozostała na wyspie po przejściu na monokulturę cukrową zależną od pracy zniewolonych Afrykanów. Stanowiąc znaczną część „białej” mniejszości, Redlegs w dużej mierze egzystowali na obrzeżach krajobrazu plantacji na obszarze zwanym „Below Cliff”, który został uznany za nieodpowiedni do opłacalnej produkcji rolnej. Podobnie jak ziemia, na której mieszkali, została uznana za marginalną, tak samo biedni biali byli historycznie i współcześnie wyśmiewani jako peryferyjni i odizolowani, a także bezczynni, alkoholicy, zdegenerowani, wsobni i nieistotni dla funkcjonalnego społeczeństwa i gospodarki wyspy.
Korzystając ze źródeł archeologicznych, historycznych i ustnych, Matthew C. Reilly pokazuje, w jaki sposób niepewna egzystencja Barbadoskich Czerwononogich rzuciła wyzwanie elitarnym hiperkapitalistycznym pojęciom ekonomii, rasy i klasy, które rozwijały się w społeczeństwie kolonialnym. Doświadczając wyraźnych trudności ekonomicznych, podobnych do tych, w jakich znajdowali się zniewoleni, choć w zupełnie innych okolicznościach, Barbadian Redlegs opracowali strategie życia w trudnym środowisku. Badania Reilly'ego ujawniają, że to, co rozwinęło się w Below Cliff, było ekonomią moralną, opartą raczej na potrzebach społeczności niż na cenach wolnorynkowych.
Reilly przeprowadził szeroko zakrojone wykopaliska gospodarstw domowych z obszaru dzierżawy na granicach plantacji Clifton Hall, która została opuszczona w latach 60. XX wieku, aby zbadać codzienne życie biednych białych najemców i zbadać ich relacje z procesami i sieciami gospodarczymi wyspy. Pomimo błędnego przekonania o ścisłej izolacji rasowej, dowody podkreślają również znaczenie spotkań ubogich białych i relacji z Afro-Barbadyjczykami. Dane historyczne zostały również uwzględnione w celu omówienia sposobu, w jaki niedostatecznie reprezentowana grupa demograficzna doświadczała krajobrazu plantacji. Ostatecznie narracja Reilly'ego sytuuje Redlegów w historii wyspy, uprzywilejowując integrację i osadzenie ponad wykluczeniem i izolacją.