Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Apology for Origen with On the Falsification of the Books of Origen by Rufinus
Apologia Orygenesa, jedyne zachowane dzieło św. Pamfilusa z Cezarei (zm.
310 r. n.e.), który był jednym z najbardziej znanych kapłanów-męczenników starożytnego Kościoła, jest prezentowana tutaj po raz pierwszy w tłumaczeniu na język angielski (z łacińskiej wersji Rufina). Napisana z więzienia przy współpracy Euzebiusza (późniejszego biskupa Cezarei), Apologia próbuje odeprzeć zarzuty wysuwane przeciwko Orygenesowi, broniąc jego poglądów fragmentami cytowanymi z jego własnych dzieł.
Pamfilus ma na celu wykazanie wierności Orygenesa apostolskiemu głoszeniu, cytując fragmenty, które pokazują ortodoksję Orygenesa i jego gwałtowne odrzucenie herezji.
Następnie podejmuje szereg konkretnych zarzutów podniesionych przeciwko doktrynie Orygenesa, cytując fragmenty z pism Orygenesa, które obalają zarzuty podniesione przeciwko jego chrystologii. Niektóre fragmenty pokazują, że Orygenes nie zaprzeczał historii narracji biblijnych; inne wyjaśniają doktrynę Orygenesa o duszach i aspektach jego eschatologii.
Pamfilus został ścięty 16 lutego 310 r. za panowania cesarza Maksymina Daia. W 397 r.
n.e., na pilne zaproszenie swojego przyjaciela Makariusza, Rufin z Akwilei przetłumaczył Apologię Pamfilusa na łacinę, pierwsze z jego obszernych tłumaczeń pism Orygenesa. Rufinus prawdopodobnie nie zdawał sobie sprawy z nieporównywalnego znaczenia swojego przedsięwzięcia, ale tłumacząc Orygenesa, uratował przed nieuchronną ruiną niektóre z najcenniejszych zabytków chrześcijańskiej starożytności, które miały kształtować łacińskie umysły przez wiele lat. W tym tomie znajduje się również nowe angielskie tłumaczenie dzieła Rufinusa, O fałszowaniu ksiąg Orygenesa, w którym Rufinus przedstawia argumenty na rzecz swojej teorii, że pisma Orygenesa zostały interpolowane przez heretyków.
Rufinus wykazuje, że oszustwa literackie i fałszerstwa dokonywane przez heretyków były powszechne i dotyczyły wielu pisarzy. Być może został wprowadzony w błąd przez swój wielki szacunek dla geniuszu Orygenesa i z pewnością przesadził, twierdząc, że wszystkie błędy doktrynalne, które można spotkać w dziełach Orygenesa, były spowodowane interpolacjami.