Apokalipsa przeciwko imperium: Teologie oporu we wczesnym judaizmie

Opinie czytelników

Książka oferuje dogłębną analizę oporu we wczesnej literaturze żydowskiej w okresie hellenistycznym, analizując kluczowe teksty, takie jak Daniel i Enoch. Chociaż jest chwalona za kompleksowe badania i świeże spostrzeżenia, proza jest często krytykowana za gęstość i akademickość, co czyni ją mniej dostępną dla ogółu odbiorców. Niektórzy czytelnicy uważają, że brakuje jej metodologicznego podejścia i twierdzą, że pomija ważne tematy związane z przemocą i imperializmem.

** Niezbędna i kompleksowa lektura do zrozumienia oporu we wczesnej literaturze żydowskiej. ** Błyskotliwe zakończenie z sugestiami dotyczącymi przyszłych badań. ** Świeże spojrzenie na różnice między księgami Daniela i Henocha. ** Dogłębna znajomość epoki Hasmoneuszy i kontekstu historycznego. ** Prowokująca do myślenia zarówno dla odbiorców akademickich, jak i świeckich.

** Gęsta, akademicka proza, która może być niedostępna dla nie-ekspertów. ** Książka sprawia wrażenie oryginalnej rozprawy doktorskiej, pozbawionej wciągającego stylu narracji. ** Pewne niedociągnięcia metodologiczne w stosowaniu nowoczesnych koncepcji do starożytnych tekstów. ** Zaniedbuje istotne tematy, takie jak przemoc w oporze i nie uwzględnia wczesnochrześcijańskich pism apokaliptycznych. ** Pewna krytyka stronniczości autora i uproszczonych poglądów na imperium i hegemonię.

(na podstawie 8 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Apocalypse Against Empire: Theologies of Resistance in Early Judaism

Zawartość książki:

Świeże i odważne spojrzenie na starożytne księgi apokaliptyczne. Rok 167 p.n.e.

zapoczątkował okres intensywnych prześladowań dla mieszkańców Judei, gdy cesarz Seleucydów Antioch IV Epifanes próbował - siłą i brutalnie - wykorzenić tradycyjne żydowskie praktyki religijne. W Apokalipsie przeciwko Imperium Anathea Portier-Young rekonstruuje wydarzenia historyczne i kluczowych graczy w tym traumatycznym epizodzie w historii Żydów i zapewnia wyrafinowane podejście do oporu we wczesnym judaizmie. Opierając się na solidnych podstawach kontekstowych, Portier-Young argumentuje, że pierwsze żydowskie apokalipsy wyłoniły się jako literatura oporu wobec hellenistycznych rządów imperialnych.

Autorka przedstawia solidne argumenty na rzecz tej tezy, analizując trzy zachowane apokalipsy, zwracając szczególną uwagę na wzajemne oddziaływanie między teorią społeczną, historią, badaniami tekstowymi i analizą teologiczną. W szczególności Portier-Young twierdzi, że Księga Daniela, Apokalipsa Tygodni i Księga Snów zostały napisane, aby zapewnić uciskanym ludziom potężne antidotum na destrukcyjną propagandę imperium - odnawiając ich wiarę w Boga przymierza i odpowiadając na terror państwowy radykalnymi wizjami nadziei.