Antyfaszyzm przeciwko machismo

Oryginalny tytuł:

Antifascism Against Machismo

Zawartość książki:

Międzypokoleniowy dialog o znaczeniu feministycznego antyfaszyzmu.

Anti-Fascism Against Machismo zbiera i kontynuuje rozmowę rozpoczętą przez Tammy Kovich (jako "Petronella Lee") w 2019 roku. Cztery feministyczne, antyfaszystowskie rewolucjonistki odrywają się od swoich refleksji i wnoszą specyfikę swoich różnorodnych kontekstów do jednego centralnego problemu: "Jak wyglądała i będzie wyglądać kobieca wojna z faszyzmem?".

Kovich rozpoczyna od wnikliwego spojrzenia na centralne znaczenie płci dla faszyzmu i jego szczególne formy w dzisiejszej skrajnej prawicy. Kontynuuje, analizując historyczną rolę kobiet jako partyzantek w trzech antyfaszystowskich wojnach lat 30. i 40. XX wieku - w Etiopii, Hiszpanii i Jugosławii - kontrastując to z ograniczającym obrazem "antify" jako młodego, europejskiego mężczyzny o określonej subkulturowej estetyce i działalności antyfaszystowskiej jako niewiele szerszej niż walki uliczne. Wreszcie, opiera się na tym, aby zaproponować, czym jest antyfaszyzm, który poważnie traktuje walkę z patriarchalną dominacją - zarówno po prawej, jak i po lewej stronie.

Butch Lee, biała kobieta, która pracowała na rzecz czarnych ruchów rewolucyjnych i która starała się opracować wizję tego, czym musi być kobiecy ruch rewolucyjny, odpowiedziała na zin Kovicha kilka miesięcy później. 80-letnia teoretyczka Amazonii wnosi swoje życiowe doświadczenie i studia, aby wzmocnić główne punkty Kovich, jednocześnie zadając pytania o pewne ograniczenia, które dostrzega w pracy. Od białego, małego miasteczka New Jersey w latach 50. po walkę o prawa obywatelskie w południowej części Chicago, od uchodźców z carskich pogromów po bojowników Czarnej Armii Wyzwolenia, najbardziej autobiograficzne publiczne pismo Lee - ostatnie przed jej śmiercią w 2021 roku - kwestionuje przedstawiane przez Kovicha ramy antyfaszyzmu jako ograniczonej walki, która musi się rozszerzyć, aby sprostać potrzebom właściwie rewolucyjnej polityki.

Podczas gdy praca Kovich koncentruje się na pozycji rewolucyjnych kobiet, które utknęły między mizoginistycznymi faszystami a macho antyfaszyzmem, Butch Lee przeformułowuje dyskusję wokół pozycji białych kobiet: reproduktorek "białej rasy", skolonizowanych do tej roli, a jednak tak często uczestniczących, chętnych współpracowników w rozszerzaniu i utrzymywaniu białej supremacji. Lee pyta, co oznacza postrzeganie dzisiejszych faszystów jako wykraczających poza ich poprzednią rolę jako fringe cosplayerów, stając się teraz czymś bardziej trudnym i głębiej zakorzenionym w zmianach zachodzących w globalnym patriarchalnym kapitalizmie.

Następnie Veronica L. przedstawiła swój własny wkład, rozwijając rozmowę poprzez dostrzeżenie sposobów, w jakie analizy faszyzmu zaproponowane przez Lee i Kovicha oświetlają różne aspekty tego, co wszyscy postrzegają jako głęboko powiązane zjawiska. Odniosła również wcześniejsze prace do swoich własnych doświadczeń jako białej kobiety organizującej się bez cispłciowych mężczyzn oraz do nowego kontekstu, jaki stworzyły doświadczenia pandemii COVID-19 oraz masowe antyrasistowskie i antykolonialne pogłosy #ShutDownCanada i rebelii George'a Floyda, które zmieniły kontekst polityczny od czasu pism Kovicha i Lee z 2019 roku.

Książka zawiera również nowy wstęp autorstwa El Jones, który kontynuuje i kształtuje dyskusję poprzez jej własne doświadczenia jako czarnej antyfaszystki, antyrasistki, organizatorki i edukatorki abolicjonistycznej na okupowanej ziemi Mi'kmaq na wschodnim wybrzeżu Kanady.

W czasach rosnącej niestabilności, pękania tożsamości i wynikającego z tego wzrostu wyzwań i obrony białego supremacjonistycznego patriarchatu, "Antifascism Against Machismo" wnosi potężny wkład w zrozumienie potrzebne do rewolucyjnego oporu, jednocześnie oferując model do dyskusji politycznej. Kobiety budują rewolucyjną teorię razem, w różnych kontekstach, ponad granicami i pokoleniami, a także poza przestarzałymi płotami sekt politycznych.