Antybolszewicki komunizm

Opinie czytelników

Książka zawiera różne pisma Paula Matticka, które krytykują struktury kapitalistyczne i wyrażają wizję komunizmu skoncentrowanego na kontroli klasy robotniczej. Chociaż treść jest pouczająca i cenna dla osób szczególnie zainteresowanych myślą lewicową, problemy z formatowaniem w niektórych wydaniach utrudniają dostęp i czytanie.

⬤ Zawiera cenne spostrzeżenia na temat komunizmu i krytyki systemów kapitalistycznych
⬤ pouczające dla czytelników zainteresowanych lewicowymi walkami
⬤ zawiera biografie kluczowych postaci.

⬤ Poważne problemy z formatowaniem w niektórych wydaniach (Routledge i Kindle) sprawiają, że są prawie nieczytelne
⬤ niezgrabny tekst ze względu na nierodzimy angielski autora
⬤ może nie być odpowiedni dla ogółu odbiorców lub początkujących w komunizmie.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Anti-Bolshevik Communism

Zawartość książki:

Tytuł ten został po raz pierwszy opublikowany w 1978 roku: Komunizm ma na celu oddanie ludziom pracy kontroli nad ich życiem. Aby wzmocnić pozycję ludzi pracy i skupić kontrolę nad społeczeństwem, potrzebna jest wielość rad, a nie wielka biurokracja państwowa.

Mattick rozwija teorię komunizmu rad poprzez badanie historii lewicy w Niemczech i Rosji. Kwestionuje politykę bolszewicką, a zwłaszcza jej spojrzenie na kwestie partii i klasy oraz rolę związków zawodowych. Mattick argumentuje, że rewolucje, które odniosły sukces przede wszystkim w Rosji i Chinach, nie były rewolucjami proletariackimi w sensie marksistowskim, prowadzącymi do zrzeszenia wolnych i równych producentów, ale rewolucjami państwowo-kapitalistycznymi, które obiektywnie nie były w stanie doprowadzić do socjalizmu.

Marksizm służył tu jedynie jako ideologia uzasadniająca powstanie zmodyfikowanych systemów kapitalistycznych, które nie były już zdeterminowane przez konkurencję rynkową, ale kontrolowane przez autorytarne państwo. Oparte na chłopstwie, ale zaprojektowane z przyspieszoną industrializacją w celu stworzenia proletariatu przemysłowego, były gotowe do zniesienia tradycyjnej burżuazji, ale nie kapitału jako relacji społecznej.

Ten typ kapitalizmu nie został przewidziany przez Marksa i wczesnych marksistów, mimo że opowiadali się oni za przejęciem władzy państwowej w celu obalenia burżuazji, ale tylko w celu zniesienia samego państwa. a.