Antropologie kwantowe: Życie na wolności

Opinie czytelników

„Antropologie kwantowe” Vicki Kirby prowokacyjnie podważają rozróżnienie między naturą a kulturą, sugerując, że kultura jest głęboko zakorzeniona w samej naturze. Poprzez unikalne połączenie teorii kwantowej, matematyki i teorii krytycznej, Kirby ponownie analizuje współczesną myśl i jej założenia, przedstawiając przekonujące argumenty za nowymi sposobami myślenia.

Książka jest chwalona za ponowne postawienie fundamentalnych pytań dotyczących relacji między naturą a kulturą, oferując świeże spojrzenie na teorię poststrukturalistyczną. Kreatywnie integruje koncepcje z fizyki kwantowej, matematyki i teorii feministycznej, prezentując różnorodne i lekceważące podejście do złożonych tematów. Czytelnicy doceniają krytyczne podejście Kirby'ego do uznanych teoretyków, takich jak Judith Butler i Luce Irigaray, dzięki czemu książka jest intelektualnie stymulująca i prowokująca do myślenia.

Niektórzy czytelnicy mogą uznać, że dziki, przeskakujący po tematach styl książki jest trudny do naśladowania. Brak tradycyjnej struktury i prowizoryczny charakter argumentów Kirby'ego może sprawić, że niektórzy będą oczekiwać wyraźniejszych powiązań między różnymi tematami i ideami. Ponadto osoby niezbyt dobrze zaznajomione z teorią kwantową lub teorią krytyczną mogą mieć trudności z integracją tych złożonych tematów.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Quantum Anthropologies: Life at Large

Zawartość książki:

W Antropologiach kwantowych znana teoretyczka feministyczna Vicki Kirby twierdzi, że niektóre z najbardziej prowokacyjnych aspektów dekonstrukcji nie zostały jeszcze zbadane. Implikacje dekonstrukcji zostały ograniczone przez założenie, że kwestie tekstualności i reprezentacji są specyficzne dla domeny kultury.

Powracając do twierdzenia Derridy, że "nie ma poza tekstem", Kirby argumentuje, że teorie konstrukcji kulturowej opracowane od czasu zwrotu lingwistycznego nieumyślnie odtworzyły te same binarności, które zamierzały zakwestionować, takie jak te między naturą a kulturą, materią a ideacją oraz faktem a wartością. Poprzez nowe odczytania Derridy, Husserla, Saussure'a, Butler, Irigaray i Merleau-Ponty'ego, Kirby ujawnia ograniczenia teorii, które traktują kulturę jako system drugiego rzędu, który nie może uzyskać dostępu - a tym bardziej być - do natury, ciała i materialności.

Sugeruje sposoby rekonceptualizacji języka i kultury, aby umożliwić bardziej materialnie zaangażowany wynik, który utrzymuje przy życiu bardziej kontrintuicyjne i wymagające aspekty krytyki poststrukturalistycznej. Pokazując, w jaki sposób dziedziny, w tym cybernetyka, biologia, kryminalistyka, matematyka i fizyka, mogą być konceptualizowane w kategoriach dekonstrukcyjnych, Kirby fundamentalnie przemyśla dekonstrukcję i jej znaczenie dla natury, ucieleśnienia, materializmu i nauki.