Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 10 głosach.
The Angel of the Countenance of God: Theology and Iconology of Theophanies
Ikonografia to badanie historii, praktyki i symboliki malowanych obrazów chrześcijańskich. Ikonologia zagłębia się jeszcze głębiej, w "ikonę" Boskiej Obecności w wewnętrznym człowieku, który sam jest stworzony "na obraz (eikn) Boga" (Rdz 1:26), jako miejsce, w którym Mądrość szuka swojego domu. Napisana przez ikonografa z czterdziestoletnim doświadczeniem w badaniu natury i misji ikony, Anioł Bożego Oblicza bada biblijne epifanie Boga - ich przełożenie na obrazy, ich mitologiczne paralele oraz ich trynitarne i chrystologiczne implikacje. Opierając się na własnym pisaniu ikon, W. L. Andrejew koncentruje się tutaj na biblijnym temacie "Anioła Jahwe", odróżniając "stworzonych Aniołów" Niebiańskich Hierarchii od tego "niestworzonego Anioła" Teofanii, tej boskiej Istoty, którą Mojżesz ujrzał w płomieniach Gorejącego Krzewu, a tradycja chrześcijańska przedstawia jako królewską dziewicę Zofię, uosobienie Mądrości Bożej. To rozróżnienie niesie ze sobą głębokie konsekwencje dla ikonografii, teologii dogmatycznej i uczniostwa.
Ikona napisana na desce jest "wypowiedzianym" słowem, które staje się wizualne, ale jej ostateczne znaczenie leży w każdym człowieku. To bowiem sam człowiek, jako żywa ikona Obrazu Boga, za pomocą niematerialnego, istotowego Światła Boga czyni widzialnymi w ikonach "działania" Boga. Pisanie ikon jest "symbolicznym realizmem" i chociaż nie jest w stanie przedstawić Boga, jest w stanie przedstawić obraz Jego działań. Spełnieniem ikony, obrazem Boga, jest miłość - miłość łącząca Oblubienicę i Oblubieńca w Pieśni nad Pieśniami.
Symeona Nowego Teologa i św. Maksyma Wyznawcy.
Anioł Bożego Oblicza będzie wartościowa dla wszystkich, którzy interesują się ikonografią, chrystologią trynitarną, sofiologią i wschodnim chrześcijaństwem.
