Anglosaski Fenland

Opinie czytelników

Książka Susan Oosthuizen oferuje kompleksowe i naukowe badanie anglosaskich bagien, zapewniając znaczący wgląd w tożsamość kulturową regionu, ciągłość historyczną i zarządzanie krajobrazem. Chociaż jest ona bogata w badania i informacje, jej głębia może odstraszyć przypadkowych czytelników.

⬤ Dobrze zbadana i pouczająca
⬤ zapewnia cenny wgląd w historię i zarządzanie torfowiskami
⬤ zawiera piękne ilustracje
⬤ odpowiednia dla naukowców i mieszkańców zainteresowanych lokalną historią.

Może być zbyt gęsta lub „ciężka” dla zwykłych czytelników; wymaga poważnego zainteresowania tematem, aby w pełni go docenić.

(na podstawie 7 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Anglo-Saxon Fenland

Zawartość książki:

Archeologie i historie torfowisk wschodniej Anglii nadal sugerują, wyraźnie lub pośrednio, że wczesnośredniowieczne torfowiska były zdominowane przez działalność kolonistów z północno-zachodniej Europy w dużej mierze pustym krajobrazie.

Wykorzystując istniejące i nowe dowody i argumenty, ta nowa interdyscyplinarna historia anglosaskich terenów bagiennych oferuje inną interpretację. Wyspy bagienne i torfowiska muliste wykazują stopień zasiedlenia niespodziewany jeszcze kilkadziesiąt lat temu.

Wydaje się, że po gęstym osadnictwie romańsko-brytyjskim nastąpiła konsekwentna wczesnośredniowieczna okupacja na każdej wyspie na torfowiskach i na torfowiskach mułowych, pomimo wpływu zmian klimatycznych. Mieszkańcy regionu byli zorganizowani w ramach grup terytorialnych w skomplikowanej, prawie na pewno dynamicznej hierarchii podrzędnych i dominujących polis, księstw i królestw. Ich dostatnie życie opierało się na starannej zbiorowej kontroli, eksploatacji i zarządzaniu rozległymi naturalnymi łąkami wodnymi, na których wypasano stada bydła.

Było to społeczeństwo, którego początki można znaleźć w prehistorycznej Wielkiej Brytanii i które ewoluowało przez okres rzymskiej kontroli oraz w następnych dziesięcioleciach i stuleciach. Bogata i złożona historia rozwoju regionu pokazuje, że tradycyjny porządek społeczny ewoluował, dostosowywał się i wprowadzał innowacje w odpowiedzi na zmieniające się czasy.