Ocena:

Książka przedstawia filozoficzną obronę kulturoznawczego podejścia do nauki, krytycznie analizując tradycyjne i współczesne metody legitymizacji praktyk naukowych. Rouse krytykuje konwencjonalną filozofię nauki oraz podejście Science and Technology Studies, argumentując przeciwko możliwości uniwersalnego rozgraniczenia między nauką a nie-nauką.
Zalety:Książka jest chwalona za swoją głębię i kompleksową analizę, dostarczając szczegółowego uzasadnienia unikalnego podejścia Rouse. Nawiązuje do znaczących postaci filozoficznych, takich jak Foucault, Arthur Fine i Donald Davidson, i oferuje wnikliwą krytykę tradycyjnych i współczesnych poglądów na filozofię nauki.
Wady:Niektórzy czytelnicy mogą zmagać się z odrzuceniem przez Rouse uniwersalnej legitymizacji i rozgraniczenia nauki, co może być postrzegane jako kontrowersyjne. Filozoficzny charakter pracy może również nie spodobać się tym, którzy szukają bardziej praktycznych lub prostych dyskusji na temat nauki.
(na podstawie 1 opinii czytelników)
Engaging Science
Podsumowując najważniejsze w tym stuleciu debaty na temat realizmu i racjonalności wiedzy naukowej, Joseph Rouse uważa, że spory te nadmiernie upraszczają polityczne i kulturowe znaczenie nauk. Przedstawia on alternatywne rozumienie nauki, które koncentruje się na praktykach, a nie na wiedzy.
Rouse najpierw nakreśla wspólne założenia pozornie przeciwstawnych postaw interpretacyjnych wobec nauki: realizmu naukowego, konstruktywizmu społecznego, empiryzmu i postempirycznego racjonalizmu historycznego. Następnie przedstawia studia kulturowe jako alternatywne podejście, które rozumie nauki jako ciągłe wzorce usytuowanej aktywności, której materialne otoczenie jest częścią praktyki. Kulturowe studia nad nauką, sugeruje autor.
Autor sugeruje, aby poważnie potraktować własne uczestnictwo i zaangażowanie w kulturę nauki, odrzucając rzekomy dystans wcześniejszych stanowisk filozoficznych lub socjologicznych. Takie studia oferują raczej konkretne, krytyczne dyskusje na temat tego, jak i dlaczego nauka ma znaczenie i dla kogo oraz w jaki sposób możliwości znaczącego zrozumienia i działania są przekształcane przez praktyki naukowe.