Analiza Genuine Karate 2: Rozwój społeczno-kulturowy, komercjalizacja i utrata podstawowej wiedzy

Opinie czytelników

Książka „Analysis of Genuine Karate 2” autorstwa Hermanna Bayera jest wysoko ceniona za dogłębną analizę historyczną i wciągający styl pisania. Czytelnicy doceniają ekspertyzę autora i dokładne zbadanie ewolucji karate od jego korzeni na Okinawie do jego różnych dzisiejszych form. Książka polecana jest zarówno praktykom sztuk walki, jak i osobom zainteresowanym kulturowymi aspektami karate. Jednak niektórzy czytelnicy zauważają, że wymaga ona znacznego czasu i wysiłku, aby w pełni przetrawić treść ze względu na jej głębię i złożoność.

Szczegółowa analiza historyczna, dobrze zbadane, wciągające pisanie, zapewnia jasne wyjaśnienia ewolucji karate i kontekstu kulturowego, przystępne podsumowania na końcu rozdziałów, cenne spostrzeżenia mające zastosowanie w innych dziedzinach, odpowiednie zarówno dla nowicjuszy, jak i doświadczonych artystów sztuk walki.

Nie jest to szybka ani łatwa lektura; wymaga sporo czasu i wysiłku, aby ją zrozumieć ze względu na jej głębię i złożoność.

(na podstawie 9 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Analysis of Genuine Karate 2: Sociocultural Development, Commercialization, and Loss of Essential Knowledge

Zawartość książki:

Prawdziwe Karate Okinawan zostało opracowane jako narzędzie walki.

Karate inne niż okinawskie służy innym celom.

Praktycy Karate, naukowcy i wszyscy dbający o azjatyckie sztuki walki i ich kulturę z entuzjazmem docenią tę otwierającą oczy pracę.

Dr Bayer udowadnia, jak sztuka Karate została wykorzystana do przygotowania narodu (Japonii) do wojny totalnej, jak została celowo uprzemysłowiona w ogólnoświatową japońską inflację Karate-Do i jak jej późniejsza transformacja w sportowy showmanship zniszczyła jedność i odrębność sztuki.

Autor popiera Karate-Jutsu jako autentyczną okinawską sztukę walki, nawet gdy obca wiedza i umiejętności z Indii (spekulowano) i z Chin (udowodniono) zostały zintegrowane - i wyjaśnia naśladowczy mechanizm społeczny wykorzystany do przekształcenia tej lokalnej sztuki walki w symbol tożsamości narodowej.

Ponieważ sztuki walki były początkowo rozumiane jako neutralne pod względem kodeksu moralnego narzędzie, jak broń, jest to sprzeczne z nowoczesnym rozumieniem Karate jako pokojowej sztuki z nieodłącznymi wartościami bez przemocy. W rzeczywistości kodeksy moralne lub wytyczne dotyczące korzystania z tego narzędzia zostały opracowane oddzielnie, a nie w ramach sztuki.

Nowy ruch "powrotu do korzeni" Karate-Jutsu zyskuje na znaczeniu i ustanawia kontrkulturę dla industrializacji Karate-Do, pomagając zintegrować niektóre zaniedbane reminiscencje Karate-Jutsu z powrotem do Karate-Do. Taki rozwój przybliża japońskie wersje Karate-Do do ich wojennych początków, podczas gdy czyste Karate-Jutsu zostanie zachowane jako punkt odniesienia przez grupę oddanych kuratorów.

Zawartość zawiera:

⬤ Okinawa jest miejscem narodzin Karate-Jutsu, a Japonia jest miejscem narodzin Bu-Jutsu.

⬤ Jak Karate i Budo były wykorzystywane w przygotowaniach wojennych Japonii.

⬤ Starszeństwo Senpai było społecznym mechanizmem integracji Karate z tradycją japońskich sztuk walki.

⬤ Konsekwencje przekształcenia starożytnej sztuki walki w sportowy popis.

⬤ W Sport-Karate nie ma już Kata w Kumite i nie ma już Kumite w Kata.

⬤ Współczesne błędne przekonanie o unikaniu walki za wszelką cenę.

⬤ Droga do mistrzostwa w Karate.

⬤ Sensei poprawia twoje błędy i pomyłki, ty sam musisz poprawić błędy.

⬤ Dzisiejszy ruch Karate-Jutsu jest kontrkulturą dla industrializacji Karate-Do.

⬤ Struktura rynku Karate w XXI wieku.