American Exceptionalism as Religion: Postmodern Discontent
Jordan Carson w książce American Exceptionalism as Religion przygląda się temu, jak amerykańskie ideologie nacjonalistyczne krzyżują się z religijnymi we współczesnej literaturze.
Carson śledzi, w jaki sposób wyjątkowy system przekonań zaczął wyłaniać się historycznie wraz ze zniekształconym obrazem zaangażowania religijnego. Następnie łączy ten trend z pisarzami takimi jak Don DeLillo, Ana Castillo, Thomas Pynchon, George Saunders i Marilynne Robinson, aby argumentować, że autorzy ci demontują prywatyzację religii w swoim pisarstwie, a następnie oferują własne alternatywy.
Argumentuje, że ich praca redefiniuje religię w kategoriach praktyki i dyscypliny, oceniając ją na podstawie jej mocy do ugruntowania i kierowania zachowaniem, moralnością i społecznością. Gdy amerykański exceptionalism powraca w dyskursie publicznym, Carson zaprasza czytelników do ponownego rozważenia związku religii, polityki i kultury. Carson argumentuje, że definiowanie religii według kryteriów sekularystycznych odizolowało pozornie świeckie ideologie, a także tradycyjną religię od publicznej kontroli.
Przedefiniowanie religii przez DeLillo, Castillo, Pynchona, Saundersa i Robinsona skutkuje lepszym zrozumieniem tego, jak jednostki faktycznie przeżywają swoje życie religijne. Co ważniejsze, autorzy ci pomagają stworzyć ramy dla konstruktywnego angażowania się w amerykański exceptionalism i idee, które go wspierają.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)