Opinie czytelników
Podsumowanie:American Zion: A New History of Mormonism to obszerna i szczegółowa eksploracja historii Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich. Książka charakteryzuje się dokładnymi badaniami, włączaniem różnorodnych głosów i krytycznym badaniem złożonych kwestii w historii mormonów. Chociaż została ona pochwalona za naukowe podejście i wyważoną narrację, niektórzy czytelnicy krytykują ją za nadmierne skupienie się na niezgodzie i kontrowersjach kosztem pozytywnego wkładu kościoła.
Zalety:⬤ Dobrze zbadana i dobrze napisana
⬤ uczciwe i wyważone przedstawienie złożonych kwestii
⬤ obejmuje różne perspektywy, zwłaszcza kobiet i grup marginalizowanych
⬤ przedstawia odświeżającą krytyczną analizę historii mormonów
⬤ oferuje nowe spostrzeżenia i podstawowe źródła, które były wcześniej niedostępne.
Wady:⬤ może nie przypaść do gustu pobożnym Świętym w Dniach Ostatnich
⬤ niektórzy czytelnicy uważają, że rozdziały poświęcone historii współczesnej są pośpieszne
⬤ dostrzegalne uprzedzenia do negatywnych aspektów mormonizmu, przeważające głosy sprzeciwu nad pozytywnym wkładem
⬤ brakuje głębi w wyjaśnianiu rytuałów i doktryn wiary
⬤ może być postrzegana jako mało inspirująca dla niektórych czytelników.
(na podstawie 28 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
American Zion: A New History of Mormonism
Zawartość książki:
Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich został założony przez Józefa Smitha w 1830 roku w tak zwanym "spalonym okręgu" w stanie Nowy Jork, który codziennie wydawał na świat jasnowidzów i proroków. Większość nowych wyznań spłonęła; wyznanie Smitha przetrwało, stając się najbardziej znaczącą rodzimą religią w historii Ameryki. O tym, jak mormonizm odniósł sukces, opowiada historyk Benjamin E. Park w książce American Zion.
Opierając się na źródłach, które stały się dostępne dopiero w ciągu ostatnich dwóch dekad, Park przedstawia świeży, obszerny opis Świętych w Dniach Ostatnich: od ucieczki na terytorium Utah w 1847 roku do publicznego wyrzeczenia się poligamii w 1890 roku; od zawarcia przez przywódców mormońskich sojuszu z Partią Republikańską w następstwie Nowego Ładu do "mormońskiego momentu" w 2012 roku, w którym odbyła się premiera musicalu Księga Mormona i kandydatura prezydencka Mitta Romneya; i nie tylko. Park pokazuje, że w XX wieku mormoni zaczęli coraz bardziej zbliżać się do centrum amerykańskiego życia, kształtując po drodze kulturę, politykę i prawo.
Ale epopeja Parka nie jest zakorzeniona w triumfalizmie. Okazuje się, że obraz całkowitego posłuszeństwa jednemu, ziemskiemu prorokowi - obraz rozpowszechniany zarówno przez mormonów, jak i nie-mormonów - jest mylący. W rzeczywistości mormonizm zawsze był definiowany przez wewnętrzny konflikt. Żona Józefa Smitha, Emma, zainaugurowała spuściznę feministycznej agitacji dotyczącej ról płciowych. Czarnoskórzy wierzący składali petycje o przynależność nawet po tym, jak w latach pięćdziesiątych XIX wieku wprowadzono politykę rasową, która zabraniała im święceń kapłańskich i obrzędów świątynnych (ograniczenie to obowiązywało aż do 1978 roku). Rdzenni i latynoscy święci - ci ostatni stanowią dziś dużą część nowo nawróconych - również starali się istnieć w społeczności, która od dawna nazywała ich "Lamanitami", co odzwierciedlało teologie skoncentrowane na białych. Dziś bitwy o seksualność i płeć na nowo rozdarły Kościół, ponieważ święci homoseksualiści i transseksualiści rozpoczęli własną walkę o akceptację.
Książka Amerykański Syjon, będąca definitywnym, opartym na charakterach dziełem historycznym, jest niezbędna do zrozumienia przeszłości, teraźniejszości i przyszłości mormonów. Ale jego lekcje wykraczają poza wiarę: jak to ujął Park, mormońska historia jest historią amerykańską.
