Ocena:
Książka zapewnia głęboką i wzbogacającą analizę żydowskiej odnowy, oferując wgląd we współczesny judaizm przez pryzmat filozofii Reb Zalmana Schachtera-Shalomiego. Jest gęsta i wymaga uważnej lektury, co czyni ją bardziej odpowiednią dla osób z wykształceniem akademickim lub zaznajomionych z koncepcjami żydowskimi i filozoficznymi. Chociaż autor przedstawia cenne perspektywy, złożoność i powolne tempo mogą zniechęcić niektórych czytelników.
Zalety:1) Dogłębna i wzbogacająca analiza żydowskiej odnowy i jej znaczenia w erze postmodernizmu. 2) Kompleksowe i skrupulatne badania przeprowadzone przez kompetentnego autora. 3) Angażujące badania porównawcze, które zwiększają zrozumienie tematu. 4) Oferuje świeże perspektywy i rozwiązania dla współczesnych wyzwań w judaizmie. 5) Przejrzysty styl pisania, który pomaga zrozumieć pomimo gęstej treści.
Wady:1) Bardzo powolne czytanie ze względu na złożoną strukturę zdań i liczne odniesienia. 2) Nie nadaje się dla początkujących; wymaga pewnej wcześniejszej wiedzy na temat filozofii żydowskiej. 3) Niektórzy czytelnicy mogą znaleźć apologetyczny ton wobec Reb Zalmana Schachtera-Shalomiego, pragnąc bardziej krytycznego spojrzenia. 4) Przedstawione nowe paradygmaty mogą być trudne do zaakceptowania przez racjonalistycznych czytelników, szczególnie tych zakorzenionych w duchowości New Age.
(na podstawie 4 opinii czytelników)
American Post-Judaism: Identity and Renewal in a Postethnic Society
W jaki sposób amerykańscy Żydzi identyfikują się zarówno jako Żydzi, jak i Amerykanie? Książka American Post-Judaism dowodzi, że syjonizm i Holokaust, dwie kotwice współczesnej tożsamości amerykańskich Żydów, nie będą już ośrodkami kształtowania tożsamości dla przyszłych pokoleń amerykańskich Żydów.
Shaul Magid artykułuje nową, postetniczną amerykańską żydowskość. Omawia pragmatyzm i duchowość, monoteizm i post-monoteizm, Jezusa, prawo żydowskie, świętość i samorealizację oraz znaczenie Holokaustu dla tych, którzy nigdy nie przeżyli.
Magid przedstawia Żydowską Odnowę jako ruch, który poważnie traktuje tę radykalną transformację kulturową w swoich dążeniach do nowej ery w żydowskiej myśli i praktyce.
