African Biblical Studies: Unmasking Embedded Racism and Colonialism in Biblical Studies
Andrew M.
Mbuvi przedstawia argumenty przemawiające za afrykańskimi studiami biblijnymi jako tętniącą życiem i ważną wyłaniającą się odrębną dyscypliną, jednocześnie wykorzystując postkolonialną optykę do krytyki studiów biblijnych za ich ciągłe tendencje rasowe i imperialistyczne. Mbuvi argumentuje, że pojawienie się studiów biblijnych jako dyscypliny na Zachodzie zbiega się z ustanowieniem projektu kolonialnego, który obejmował kolonizację Afryki, i czerpie z niego korzyści.
W samym sercu projektu kolonialnego znajdowała się Biblia, nie tylko przewożona przez misjonarzy, którzy często wyznawali rasistowskie poglądy, aby nawracać "pogan na odległych ziemiach", ale także jako tekst używany w rasistowskim uzasadnieniu przemocy kolonialnej. Podejścia interpretacyjne ustanowione w ramach tych rasistowskich i kolonialistycznych matryc nadal dominują w dyscyplinie, utrwalając rasistowską metodologię i ramy interpretacyjne. Na tej podstawie Mbuvi dowodzi, że ciągłe marginalizowanie niezachodnich podejść jest odzwierciedleniem ciągłej kolonialistycznej struktury i założeń w dyscyplinie studiów biblijnych.
African Biblical Studies nie tylko ujawnia i krytykuje te utrzymujące się opresyjne i podporządkowujące tendencje, ale także pokazuje, w jaki sposób afrykańskie metodologie i studia postkolonialne, które priorytetowo traktują odczyty z perspektywy zmarginalizowanych i uciskanych, oferują alternatywne ramy dla dyscypliny. Odczyty te, destabilizując i podważając głównie białe podejścia euroamerykańskie i ich zakorzenione uprzedzenia oraz problematyzując sam tekst biblijny, wskazują na potrzebę interpretacji biblijnej, która jest antykolonialna i antyrasistowska.
