Affective Medievalism: Love, Abjection and Discontent
Książka argumentuje, że czasowy przywilej średniowiecza maskuje zakres, w jakim średniowiecze i mediewalizm są wzajemnie konstytutywne i ostatecznie zależne nie od absolutystycznych twierdzeń epistemologicznych, ale od tego, jak uczucia i temperamenty wpływają na sposób, w jaki podchodzimy do średniowiecza.
