Abishag: Administrator gospodarstwa domowego króla Dawida

Oryginalny tytuł:

Abishag: Administrator of King David's Household

Zawartość książki:

Po poprzednich monografiach Daniela Bodiego poświęconych trzem żonom króla Dawida - Michal, Batszebie i Abigail - czwarta dotyczy Abiszag, ostatniej kobiety w jego życiu. Wcześniej nie zdawano sobie sprawy z tego, jak decydującą rolę odegrała jako administratorka pałacu w ostatnim kryzysie politycznym Dawida, zamachu stanu Adoniasza i proklamacji Salomona na króla.

Dotychczas Abiszag była odczytywana androcentrycznie. Jej pozycja jako administratora została zdegradowana do roli zwykłej gospodyni domowej, współlokatorki, a nawet butelki z gorącą wodą. Niektórzy rabiniczni autorzy przekształcili ją w androgyniczną istotę, twierdząc, że osoba interseksualna ogrzewa się lepiej niż młoda dziewica. W rzeczywistości określenie urzędu Abiszag jako sō.

Kenet to nic innego jak żeńska forma sō.

Ken "steward pałacowy", dobrze znany funkcjonariusz w całym świecie semickim. Znacznie więcej niż zwykła gospodyni domowa, Abishag sprawuje władzę administracyjną z prawną rolą świadka w nominacji Salomona.

Badając dalej rolę kobiet na dworach królewskich, Bodi oferuje również analizę porównawczą słynnych królowych, które odegrały rolę w sukcesji królewskiej jako matki królów w Egipcie, Mari, Hatti, Ugarit i Asyrii. Powołanie Salomona na następcę Dawida jest wynikiem pałacowego puczu, przeprowadzonego z przebiegłością i przebiegłością, które należy rozumieć jako archaiczne formy mądrości w Biblii hebrajskiej, klasycznej Grecji i starożytnym Bliskim Wschodzie.

Historie żon Dawida - i Abiszag - razem tworzą hebrajski dokument w stylu porad dla księcia. Interesujące jest porównanie między czterema żonami Dawida a czterema kobietami, które Odyseusz spotyka w Odysei Homera: Circe, Calypso, Nausicaa i Penelope. Uderzające jest to, że hebrajska wersja Porad dla księcia i epos homerycki powstały mniej więcej w tym samym czasie, pod koniec VIII wieku p.n.e..