Ocena:
Książka przedstawia dobrze zbadaną i wnikliwą eksplorację terroryzmu, podkreślając potrzebę zmiany sposobu, w jaki zajmujemy się brutalnym ekstremizmem. Rozróżnia islam jako religię od politycznej manipulacji nim, opowiada się za zrozumieniem pierwotnych przyczyn ekstremizmu, takich jak ubóstwo i wyobcowanie, oraz promuje empatię i zaangażowanie społeczności jako rozwiązania. Choć chwalono ją za kompleksową i przystępną treść, niektórzy recenzenci zauważyli, że skupia się ona głównie na islamie, co może ograniczać szersze dyskusje na temat radykalizacji.
Zalety:Książka jest dobrze napisana, dokładnie zbadana i oferuje świeże spojrzenie na przeciwdziałanie terroryzmowi. Skutecznie podkreśla ograniczenia środków karnych i podkreśla znaczenie zrozumienia złożoności kwestii społecznych, które prowadzą do radykalizacji. Recenzenci chwalili wciągający styl, przystępność dla osób niebędących ekspertami oraz praktyczne podejście do zapobiegania brutalnemu ekstremizmowi. Zapewnia również osobistą narrację, która wzbogaca akademickie spostrzeżenia.
Wady:Niektórzy krytycy wskazują, że książka nadmiernie koncentruje się na islamie i może sugerować, że wszystkie formy terroryzmu są zakorzenione w tej religii, potencjalnie przesłaniając różne przyczyny radykalizacji. Ta wąska perspektywa może utrudniać bardziej kompleksową debatę na ten temat. Ponadto, choć książka jest dobrze zbadana, niektórzy czytelnicy mogą uznać skupienie się na jednej perspektywie za ograniczające.
(na podstawie 9 opinii czytelników)
Compassionate Counterterrorism: The Power of Inclusion in Fighting Fundamentalism
Większość ludzi, którzy zastanawiają się nad przyczynami islamskiego terroryzmu, skupia się na czynnikach religijnych i politycznych - ale co, jeśli jest to błędne podejście? Stypendystka Fulbrighta Leena Al Olaimy podważa ten pogląd, wykraczając poza zwykłe argumenty "ubóstwa i indoktrynacji religijnej", oferując rozwiązania, które każda społeczność może wdrożyć od razu.
Szesnaście lat temu, podczas Ramadanu, Leena Al Olaimy była studentką Uniwersytetu Nowojorskiego, pracującą jako wolontariuszka na Ground Zero. Jak na ironię, ona, praktykująca muzułmanka, została przydzielona do dystrybucji żywności dla ratowników. Rozzłoszczona tym, co reprezentuje jej religia, a także tymi, którzy wymachują jej wypaczoną wersją, rozpoczęła trwające całe życie badania nad źródłem ekstremizmu.
Podczas gdy eksperci ds. terroryzmu raczej nie osiągną konsensusu w sprawie podżegaczy, ani nie odkryją algorytmu wyjaśniającego brutalny ekstremizm.
W narracjach terrorystów przewija się jeden wspólny wątek. W jakiejś formie lub kształcie wszyscy oni cierpieli z powodu wykluczenia społecznego, ekonomicznego lub politycznego. Co najważniejsze, powoduje to wewnętrzne zamieszanie, skutkujące złudzeniem, że męczeństwo może przynieść chwałę. Jednak w całej historii wiele zmarginalizowanych narodów nie odwetowało się tak bezsensowną przemocą, więc jakie wewnętrzne i zewnętrzne warunki sprzyjające napędzają osoby, które zradykalizowały się w imię islamu? A co ważniejsze, jakie rozwiązania leżą w naszej osobistej mocy, aby im zaradzić? Ta książka analizuje te pytania przez pryzmat duchowy, zastanawiając się nad absolutyzmem, moralną pokorą i potencjalnym "fundamentalistą" w każdym z nas, w tym niebezpieczeństwami usprawiedliwiania "szlachetnego dążenia" za pomocą niemoralnych środków.
A także podobieństwa między interpretacjami Pisma Świętego w celu usprawiedliwienia przemocy, a interpretacjami Pisma Świętego w celu oczerniania religii. Obecne środki zwalczania terroryzmu przynoszą skutki odwrotne do zamierzonych. Ta książka oferuje kreatywne, oparte na dowodach rozwiązania, aby zaradzić konsekwencjom polityki antyterrorystycznej, która pogłębia wykluczenie. Al Olaimy twierdzi, że istnieje sposób na lepsze inwestowanie w pokój jako jednostki, przedsiębiorcy, decydenci i społeczeństwo obywatelskie.