Ocena:

Książka jest zbiorem esejów filozofów szczegółowo opisujących ich konwersję na katolicyzm, badających skrzyżowanie wiary i rozumu. Chociaż eseje są wciągające i przedstawiają różne perspektywy myśli filozoficznej i religijnej, niektórzy czytelnicy uważają, że brak dogłębnego dyskursu filozoficznego jest rozczarowujący. Ponadto ostatni rozdział jest krytykowany za treść, która wydaje się nie na miejscu w kontekście książki.
Zalety:Intrygujące i wciągające eseje, różnorodne perspektywy wielu filozofów, edukacyjne spostrzeżenia na temat relacji między filozofią a katolicyzmem, polecane dla osób zainteresowanych wiarą i rozumem.
Wady:Brak poważnej głębi filozoficznej, niektórzy czytelnicy uważają, że omawiane nawrócenia nie są imponujące ze względu na wcześniejszą indoktrynację, a treść ostatniego rozdziału jest postrzegana jako niepokojąca i nieodpowiednia dla tematu książki.
(na podstawie 10 opinii czytelników)
Faith and Reason: Philosophers Explain Their Turn to Catholicism
Zbyt mądrzy, by wierzyć w Boga? Dwunastu filozofów przedstawionych w tej książce jest zbyt inteligentnych, by w to nie wierzyć, a ich precyzyjnie dopracowane umiejętności rozumowania i zaawansowane wykształcenie są widoczne, gdy wyjaśniają powody, dla których uwierzyli w chrześcijaństwo i wstąpili do Kościoła rzymskokatolickiego.
Wśród dwunastu konwertytów są znani profesorowie i pisarze, w tym Peter Kreeft, Edward Feser, J. Budziszewski, Candace Vogler i Robert Koons.
Każda historia jest wyjątkowa, ale każda opisuje różne dostrzegalne sposoby, w jakie Bóg przyciągnął tych miłośników mądrości do siebie i do Kościoła. W każdym przypadku rozum odgrywał główną rolę. Musiał, ponieważ bycie katolickim filozofem nie jest łatwym zadaniem, gdy większość kolegów uważa, że wiara religijna jest irracjonalna.
Chociaż racjonalność wiary katolickiej przyciągnęła uwagę tych filozofów i oczyściła przestrzeń, w której można było zasiać ziarno wiary nadprzyrodzonej, w każdym z tych esejów uważny czytelnik znajdzie w pełni ludzką historię. Nie są to jedynie zbiory argumentów, lecz opowieści o łasce.