Ocena:
Książka jest wysoko ceniona za dokładną dokumentację i wnikliwą analizę życia Baal Szem Towa, prezentując zrównoważony pogląd na kontrowersje w historii chasydyzmu i zwiększając zrozumienie ruchu.
Zalety:Dobrze udokumentowana, wnikliwa, niezbędna lektura dla osób zainteresowanych historią chasydyzmu, zapewnia zrównoważony przegląd kontrowersji i zawiera cenną analizę powiązanej literatury.
Wady:Niektórzy czytelnicy mogą uznać określone sekcje, takie jak Dodatek I, za mniej istotne lub interesujące w zależności od ich zainteresowań.
(na podstawie 3 opinii czytelników)
The Besht: Magician, Mystic, and Leader
Założony w Europie Wschodniej w XVIII wieku ruch chasydzki i jego religijne myślenie radykalnie zmieniły współczesny judaizm. Postać Ba'al Szem Towa (znanego w formie akronimu jako BeSHT) - rzekomego założyciela ruchu chasydzkiego - zafascynowała naukowców, żydowskich filozofów i świeckich zainteresowanych popularnym żydowskim mistycyzmem w ogóle i współczesnym ruchem chasydzkim w całej jego różnorodności.
W tym tomie Etkes wkracza w bogatą i gorącą debatę na temat początków ruchu, a także historyczności jego mitycznego założyciela, rabina Izraela Ba'al Szem Towa, który większość swojego życia przeżył jako cudotwórca. XVIII wiek, jak barwnie przedstawia to Etkes, był okresem rozkwitu kabalistów, którzy zajmowali się magiczną mocą liter i słów w celu rozwiązywania problemów osobistych i społecznych - i zarabiania na życie. Etkes rzuca światło na osobowość Besht, jego mistycyzm i bliski krąg jego zwolenników.
Ale co równie ważne, podważa popularny mit Besht jako dziecięcego mistyka, wędrującego po polach w modlitwie, widzącego wizje i angażującego się w akty pobożności i pobożności. Chociaż Etkes wykazuje wielką empatię dla swojego tematu, Besht, który wyłania się na tych stronach, jest o wiele bardziej przyziemny, o wiele bardziej człowiekiem swoich czasów.
Rzeczywiście, według Etkesa, intencją Besht nigdy nie było założenie ruchu religijnego. Etkes przygląda się mistycznym korzeniom Besht, badając go nie tylko z punktu widzenia historyka społecznego, ale także jako postać religijną.
Moshe Rosman, autor Founder of Hasidism, biografii Beszta, twierdzi, że In Praise of the Besht - tom opublikowany na temat Beszta w 1814 roku, wiele lat po jego śmierci, który przedstawiał jego postać za pomocą historii opowiadanych przez jego bliskich zwolenników - nie może być wiarygodnym źródłem. Etkes, kwestionując to twierdzenie, pokazuje definitywnie, że ten dobrze znany tekst (przetłumaczony i zinterpretowany między innymi przez Martina Bubera) może rzeczywiście oferować wiarygodne relacje o życiu i myśleniu Besht.
