Aquinas's Summa Theologiae and Eucharistic Sacrifice in the Early Modern Period
Niniejsza książka koncentruje się na historii recepcji relacji Tomasza z Akwinu na temat ofiary eucharystycznej w XVI i na początku XVII wieku. Chociaż ofiarny charakter Eucharystii był przedmiotem zainteresowania teologów w całej historii Kościoła, na początku XVI wieku ponownie zwrócono uwagę na ten temat, częściowo z powodu sporów, które powstały między reformowanymi i katolickimi teologami na temat związku między liturgią eucharystyczną a ofiarą Chrystusa na krzyżu. Czy sama obecność eucharystyczna ma charakter ofiarny? Czy aspekty liturgii lub wymiary życia moralnego można uznać za ofiarę, a jeśli tak, to w jaki sposób?
Pojawienie się tych i innych nowych pytań w teologii eucharystycznej na początku XVI wieku zbiegło się ze zmianą w praktyce teologicznej na uniwersytetach, która zaczęła podkreślać Summa theologiae Akwinaty jako standardowy tekst nauczania teologicznego, zamiast Sentencji Piotra Lombarda.
Ze względu na stosunkowo późne pojawienie się Summy jako tekstu komentarza i instrukcji, badanie historii recepcji Summy angażuje interpretatora w złożoną tekstualność. Choć sama w sobie jest wytworem wieków średnich, jako otrzymany tekst Summa jest pod wieloma względami tworem wczesnego okresu nowożytnego. Interpretacja recepcji tego tekstu wymaga zatem rozważenia nie tylko Summy w jej oryginalnym środowisku, ale także życia tego samego tekstu, gdy był on odbierany w nowych kontekstach interpretacyjnych.