Społeczeństwo otwarte i jego wrogowie, tom 2: Przypływ proroctwa: Hegel, Marks i następstwa

Opinie czytelników

Książka jest dogłębną analizą historyzmu i jego implikacji, ze szczególnym uwzględnieniem krytyki Marksa, Hegla i Platona. Popper argumentuje, że historycyzm jest niebezpieczny, ponieważ promuje determinizm nad racjonalną myślą i podkreśla znaczenie demokracji. Choć wciągający i prowokujący do myślenia, tekst jest również trudny i gęsty, oferując połączenie analizy filozoficznej i kontekstu historycznego.

Książka jest chwalona za jasny język i zdolność do angażowania się w złożone idee filozoficzne w przystępny sposób. Wielu recenzentów podkreślało krytyczne podejście Poppera do marksizmu i ideologii totalitarnych, uznając je za niezbędną lekturę do zrozumienia współczesnej myśli politycznej. Ponadto niektórzy uznali jego argumenty przeciwko historycyzmowi za odświeżające, a jego eksplorację inżynierii społecznej za istotną dla współczesnych kwestii.

Kilku recenzentów zauważyło, że książka może być trudna do przeczytania, szczególnie dla osób niezaznajomionych z dyskursem filozoficznym. Niektórzy stwierdzili, że krytyka Hegla i Marksa przez Poppera jest niespójna lub nieadekwatnie omówiona, a także narzekano, że wydanie jest przestarzałe. Ponadto, podczas gdy potępienie totalitaryzmu przez Poppera zostało dobrze przyjęte, niektórzy krytycy twierdzą, że jego podejście do Marksa jest zbyt łagodne lub sympatyczne.

(na podstawie 33 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Open Society and Its Enemies, Volume 2: The High Tide of Prophecy: Hegel, Marx, and the Aftermath

Zawartość książki:

Popper urodził się w 1902 r. w wiedeńskiej rodzinie żydowskiego pochodzenia.

Nauczał w Austrii do 1937 roku, kiedy to wyemigrował do Nowej Zelandii w oczekiwaniu na nazistowską aneksję Austrii w następnym roku, a w 1949 roku osiadł w Anglii. Przed aneksją Popper pisał głównie o filozofii nauki, ale od 1938 roku do końca II wojny światowej skupił swoją energię na filozofii politycznej, starając się zdiagnozować intelektualne korzenie niemieckiego i sowieckiego totalitaryzmu. Rezultatem tej pracy było Społeczeństwo otwarte i jego wrogowie.

W książce tej Popper potępił Platona, Marksa i Hegla jako "holistów" i "historyków" - holista, według Poppera, wierzy, że jednostki są całkowicie ukształtowane przez ich grupy społeczne; historycy wierzą, że grupy społeczne ewoluują zgodnie z wewnętrznymi zasadami, których odkrycie jest zadaniem intelektualisty. Popper natomiast utrzymywał, że sprawy społeczne są nieprzewidywalne i stanowczo sprzeciwiał się inżynierii społecznej.

Starał się również przesunąć punkt ciężkości filozofii politycznej z pytań o to, kto powinien rządzić, na pytania o to, jak zminimalizować szkody wyrządzone przez potężnych. Książka ta stała się natychmiastową sensacją i - choć przez długi czas była krytykowana za przedstawianie Platona, Marksa i Hegla - pozostała punktem zwrotnym zarówno na lewicy, jak i na prawicy, ze względu na obronę wolności i ducha krytycznych dociekań.