The Sleeper's Dream: Asclepius Ritual and Early Christian Discourse
Zrozumienie kultury greckiej i rzymskiej nie jest możliwe bez zwrócenia uwagi na różne formy doświadczenia religijnego. Wczesna wspólnota chrześcijańska doświadczała i postrzegała Jezusa jako zbawiciela, który uzdrawia i pokonuje śmierć poprzez zmartwychwstanie.
Podobnie kult Asklepiosa świadczy o tym, że Asklepios zbawia poprzez uzdrawianie i pokonuje śmierć poprzez zmartwychwstanie. Podobieństwa między kultami wczesnochrześcijańskimi a kultem Asklepiosa oraz nacisk na zbawienie/uzdrowienie, bóstwo zbawiciela i patronat dużych populacji śródziemnomorskich stanowią cenne porównanie dla odczytania źródeł wczesnochrześcijańskich. Co oznacza zbawienie dla marzycieli z kultu Asklepiosa i dla marzycieli wczesnochrześcijańskich? Czy istnieją punkty przecięcia między grupami wczesnochrześcijańskimi a Asklepiosem, a także gdzie są różnice? Autor Ewangelii Jana wyjaśnia, że Jezus jest zmartwychwstaniem i życiem, a każdy, kto w Niego wierzy, nie umrze, ale będzie żył wiecznie.
Mówi to Marcie jako wstęp do wskrzeszenia Łazarza z martwych (J 11:25-26). Owidiusz opowiada, jak Asklepios również wskrzesił człowieka z martwych i za ten czyn został trafiony piorunem Zeusa.
Następnie sam Asklepios zostaje wskrzeszony i przywrócony do życia (Metamorfozy II. 640-48). Istnieje silny nurt tematyczny łączący kult Asklepiosa z kultami ruchu Jezusa.
Każdy z nich mówi i istnieje w odpowiedzi na koncepcje "uzdrowienia" i "zbawienia" w odniesieniu do snów. The Sleeper's Dream bada naturę i wykorzystanie cielesnego uzdrawiania i snów w starożytności, badając dowody literackie i archeologiczne w celu uzyskania poczucia, jak świat grecko-rzymski rozumiał każdy z nich poprzez kult Asklepiosa, a także w celu zrozumienia odniesień do cielesnych uzdrowień i snów przez wczesne kulty i grupy chrześcijańskie.