Ocena:
Recenzje chwalą książkę Tołstoja za jej silne poparcie dla niestosowania przemocy, miłości i krytyki przemocy sponsorowanej przez państwo. Czytelnicy doceniają jej znaczenie zarówno dla nauk chrześcijańskich, jak i kwestii społecznych. Książka została jednak skrytykowana za nadmierne upraszczanie ludzkiej natury i za to, że jest dłuższa niż to konieczne dla jej treści. Istnieją również obawy dotyczące dostępności językowej, ponieważ niektóre wersje są tylko w języku rosyjskim.
Zalety:⬤ Silne poparcie dla niestosowania przemocy i miłości
⬤ prowokujące do myślenia dla czytelników religijnych i niereligijnych
⬤ istotne dla współczesnych kwestii
⬤ łatwiejsze do odczytania niż niektóre inne dzieła Tołstoja
⬤ wysoce zalecane i transformujące dla wielu czytelników.
⬤ nadmiernie upraszcza ludzką naturę, zakładając wewnętrzną dobroć
⬤ niektórzy uznali ją za rozwlekłą
⬤ niektóre wydania są dostępne tylko w języku rosyjskim, co czyni ją niedostępną dla osób nie mówiących po rosyjsku
⬤ przez niektórych recenzentów uważana za wadliwą w odniesieniu do poglądów na rząd i ludzką moralność.
(na podstawie 17 opinii czytelników)
The Law of Love and the Law of Violence
Opis produktu Jedynym powodem, dla którego Tołstoj napisał Prawo miłości i prawo przemocy, jest to, że znając jedyny środek zbawienia dla chrześcijańskiej ludzkości, zarówno od jej fizycznego cierpienia, jak i od moralnego zepsucia, w którym jest pogrążona, Tołstoj, który był na skraju grobu, nie mógł milczeć. Przyczyną nieszczęśliwej sytuacji chrześcijańskiej ludzkości jest brak nadrzędnej koncepcji życia i zgodnej z nią zasady postępowania, zasady wspólnej dla wszystkich ludzi wyznających chrześcijaństwo.
Interesujące jest to, co Tołstoj myślał o stanie świata tuż przed Wielką Wojną. Pomimo swojego pozornego pesymizmu, był tak samo pełen nadziei jak H. G.
Wells co do przyszłego stanu ludzkości.
Ale w swoim rozległym potępieniu prawodawców, sędziów i wszelkiego rodzaju władz poszedł daleko poza angielskiego pisarza, który mówi: „Nasze państwo nie mogło wyrosnąć w żaden inny sposób. Musieliśmy mieć tych ogólnych pośredników w stosunkach międzyludzkich, polityków i prawników, jako niezbędny etap w rozwoju politycznym i społecznym.
Tak jak musieliśmy mieć żołnierzy i policjantów, aby ratować ludzi przed wzajemną przemocą”. O autorze Lew Tołstoj (1828-1910) był rosyjskim pisarzem, mistrzem realistycznej fikcji i jednym z największych powieściopisarzy na świecie. Tołstoj jest najbardziej znany ze swoich dwóch najdłuższych dzieł, Wojny i pokoju oraz Anny Kareniny, które są powszechnie uważane za jedne z najlepszych powieści, jakie kiedykolwiek napisano.
Zwłaszcza Wojna i pokój wydaje się praktycznie definiować tę formę dla wielu czytelników i krytyków. Wśród krótszych dzieł Tołstoja, Śmierć Iwana Iljicza jest zwykle klasyfikowana jako jeden z najlepszych przykładów noweli. Zwłaszcza w ciągu ostatnich trzech dekad Tołstoj zyskał światową sławę jako nauczyciel moralny i religijny.
Jego doktryna nieulegania złu miała istotny wpływ na Gandhiego. Chociaż idee religijne Tołstoja nie cieszą się już takim szacunkiem jak kiedyś, zainteresowanie jego życiem i osobowością wzrosło z biegiem lat.
Większość czytelników zgodzi się z oceną XIX-wiecznego brytyjskiego poety i krytyka Matthew Arnolda, że powieść Tołstoja nie jest dziełem sztuki, ale kawałkiem życia; XX-wieczny rosyjski pisarz Isaak Babel skomentował, że gdyby świat mógł pisać sam, pisałby jak Tołstoj. Niektórzy postrzegali Tołstoja jako ucieleśnienie natury i czystej witalności, inni jako wcielenie sumienia świata, ale dla prawie wszystkich, którzy go znali lub czytali jego dzieła, był nie tylko jednym z największych pisarzy, jacy kiedykolwiek żyli, ale także żywym symbolem poszukiwania sensu życia.
