Law and Morality
Analizując społeczno-psychiczną naturę i działanie intuicyjnych reguł prawnych, Petrażycki formułuje teorię prawa wokół pięciu pojęciowych tematów: antyformalizmu, imperatywno-atrybutywnych relacji prawnych, funkcjonalnej kontroli prawa, subiektywnej rzeczywistości prawa i moralności. Petrażycki przedstawia dwa sposoby, za pomocą których prawo koordynuje i reguluje zachowania społeczne poprzez swoje funkcje dystrybucyjne i organizacyjne.
Podstawowym celem Law and Morality jest analiza wzajemnych relacji między prawem pozytywnym i intuicyjnym. Społeczno-psychiczna orientacja Petrażyckiego na prawo jest zarówno behawioralna, jak i przemyślana. Za najodpowiedniejsze metody zdobywania wiedzy o doświadczeniach prawnych uważa on obserwację wewnętrzną i zewnętrzną.
Jego technika introspekcji jest podobna do metody konceptualnej Maxa Webera. Petrażycki rozróżnia dwa rodzaje rozumienia interpretacyjnego.
Obserwacja zewnętrzna polega na wyprowadzeniu znaczenia aktu lub wyrażenia symbolicznego z bezpośredniej obserwacji bez odniesienia do jakiegokolwiek szerszego kontekstu, a obserwacja wewnętrzna polega na umieszczeniu konkretnego aktu w szerszym kontekście znaczeniowym obejmującym fakty, których nie można wyprowadzić z konkretnego aktu lub wyrażenia. Idee społeczno-prawne Petrażyckiego pozostają aktualne w dzisiejszym społeczeństwie. Jego argumenty dotyczące globalnej ekspansji ludzkiej miłości są atrakcyjne dla tych, którzy pracują na rzecz lepszego świata.
W kontekście psychologii pozytywnej i rozwijającego się przemysłu szczęścia, idee Petrażyckiego zmuszą badaczy prawa do rozważenia jego argumentów. Praca Petrażyckiego wyróżnia się naukowymi ambicjami i systematycznym charakterem jego myśli, a także wpływem jego pracy na późniejszych badaczy socjologii prawa.