Okultystyczna anatomia człowieka: Do której dodano okultystyczną masonerię

Opinie czytelników

Recenzje podkreślają, że książka jest dogłębną eksploracją symboliki ludzkiego ciała w różnych kulturach i religiach, podkreślając, jak wszystko jest ze sobą powiązane. Wielu czytelników uznało ją za pouczającą i obowiązkową lekturę, doceniając jej dobrze zbadaną treść napisaną w łatwym do zrozumienia formacie. Niektórzy jednak zauważyli problemy z wersją audio i krytykowali brak diagramów w drukowanej książce.

Książka jest uważana za pouczającą, dobrze zbadaną i łatwą do zrozumienia. Recenzenci docenili jej wgląd w związek między ludzką anatomią a duchowością, uznając ją za otwierającą oczy i pełną cennych informacji. Wielu z nich wyraziło chęć ponownego przeczytania książki, aby w pełni zrozumieć jej treść.

Niektórzy czytelnicy byli rozczarowani wersją audio, w której brakowało treści, ponieważ pominięto odniesienia. Ponadto pojawiły się skargi na usunięcie diagramów, które zdaniem niektórych utrudniały czytanie. W kilku recenzjach zauważono, że książka była krótsza niż oczekiwano, bardziej przypominając broszurę.

(na podstawie 129 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Occult Anatomy Of Man: To Which Is Added Occult Masonry

Zawartość książki:

2013 Reprint wydania z 1937 roku. Pełne faksymile oryginalnego wydania, nie reprodukowane za pomocą oprogramowania do optycznego rozpoznawania.

Pierwszy rozdział tego eseju przedstawia solidnie sceptyczne, mityczne podejście do chrześcijańskich początków, jednocześnie zapewniając o lemuriańskich i atlantydzkich źródłach tradycji ezoterycznych. Kolejne trzy rozdziały są zorganizowane zgodnie ze schematem książki: mózg/duch, serce/emocje i organy generatywne/doznania fizyczne. W rozdziale „Kolumna kręgosłupa” odpowiadającym sercu, znajduje się również dyskusja na temat jasnowidzenia i mediumizmu, a w rozdziale „Piekielne światy” Hall dodatkowo przedstawia symbolikę kolorów.

Ostatni rozdział Anatomii okultystycznej dotyczy „embriologii”, która oferuje odczytanie tekstów religijnych jako alegorii okołoporodowych. Następnie kontynuuje miniaturowy opis siedmioletniego cyklicznego wzorca klimakterycznego indywidualnego rozwoju człowieka.